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东方文学(大三上)
主编:凡木
绪 论
一、东方的概念
1.地理学的概念
2.历史、政治概念
3.文化概念——“文化体系”
(1)中国文化体系
(2 )印度文化体系
(3 )阿拉伯 -伊斯兰文化体系
(4 )欧美文化体系
前三个属于东方专制主义倾向,具有亚细亚生产方式和伦理道德观念
二、东方文学概念
东方文学是亚非地区社会文学的艺术再现,是东方式的伦理道德、宗教意识、思维模式和心理特
征的艺术载体,是多民族的,地区性的文学结合体,是世界文学的重要组成部分。
第一章 古代文学(前 3 世纪—— 3、4 世纪)
特点: (1)多源性; (2 )宗教性; (3)口头性与集体性; (4 )交流性与影响性
第一节 古代埃及文学(前 3100——前 332 年)
一、概况
(1)箴言(教谕文学)
《普塔霍地普箴言》
(2 )神话
A.太阳神拉神的创世纪神话
盖勃(男神)大地
努特(女神)天空
B.奥西里斯死而复生的神话
奥西里斯(农耕民族)——尼罗河神、植物之神、丰收之神
伊西斯(妹妹/妻子)
赛特——南风之神
荷鲁斯——战神
C.神话意义:
这则神话形象反映了古代埃及人的死亡或生命观念、宗教观念、王权观念和伦理道德观念。
a.奥西里斯是尼罗河水复涨复落、两岸植物荣枯有序的人格化象征。古埃及人认为,人的死亡也
像自然界的事物一样,并不意味着生命的结束,人既可以复活,也可以进入他界;
b.这个神话表明已经建立起人间、天堂、地狱三层宗教、宇宙观,并由此生发出善恶有报的宗教
道德观;
c.神话客观反映古埃及社会状况,比如人世间的权力之争,血缘家庭关系的确立,长子继承制,
妇女忠于丈夫,为父复仇的道德意识形成。
(3 )故事
《遭难水手的故事》 、《厄运被注定的王子》 、《昂普、瓦塔两兄弟》
主题:故事反映了底层劳动者反抗王权统治的强烈愿望和必胜信心,在瓦塔不断死而复生的浪漫主义
中,揭示了劳动人民和被压迫阶级百折不挠的精神, 同时也表明正直和善良是任何时候也消灭不了的。
(4 )诗歌
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东方文学(大三上)
主编:凡木
A.劳动歌谣( 3 首)
《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌谣》、《搬谷人的歌谣》
B.爱情诗
宗教诗、赞美诗、怨妇诗
二、《亡灵书》与埃及人的死亡观
《亡灵书》并非宗教经典,而是古埃及文学汇编,是世界最古老的诗歌总集之一。它共有 27 篇,
约 140 章。 《亡灵书》通过对当时社会生活,特别是宗教礼仪的描述,对冥间生活想象丰富的描绘,
强烈的表达了埃及人酷爱生命,热爱生活,渴望永生的愿望。也是了解研究古埃及人的生活习俗,思
想观念,宗教信仰等珍贵的,具体生动的资料。
第二节 古巴比伦文学(前 19 世纪——前 16 世纪)
一、社会文化背景
1.巴比伦文明
阿卡德人是最早的人民
亚述文明
泥板书(楔形文字,象形文字)
2. 巴比伦王国
古巴比伦(前 19 世纪——前 16 世纪)
新巴比伦(前 7 世纪——前 6 世纪)
二、文学概况
1.对话文学
《主人与奴隶的对话》
2. 寓言故事
《狐狸与父母》
3.神话传说
《埃努马·埃立什》创世神话
《伊什塔尔下降冥府》
三、 《吉尔伽美什》史诗
最早, 12 块大型泥板书, 3000 多行
1.构成
(1)吉尔伽美什和恩奇都的故事(主要核心,篇幅最长)
(2 )大洪水的故事
(3 )阴曹地府的故事
2.思想内容:
(1)体现人与自然的关系,所描写的吉尔伽美什与恩奇都征服妖魔和
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