中国哲学思想的萌芽.pptxVIP

  • 3
  • 0
  • 约1.4千字
  • 约 67页
  • 2020-02-08 发布于上海
  • 举报
第六章;主要内容;一、孟子生平;1、孟子轶事——孟母三迁;孟子轶事——孟母断机杼(版本一);孟子轶事——孟母断机杼(版本二);2、孔子的第四代弟子;3、境遇如孔子;2、与孔子齐名的儒学大师 ;;二、儒学的发展概况;;三、儒学经典;“十三经”;《四书》;孟 府;孟 庙;孟 林;孟 母 林;四、孟子的仁政思想 ;对理想社会——行王政社会的向往 ;行仁政,“犹解倒悬也” ;行仁政,得天下;得其民者得天下;五、孟子的“民贵君轻”思想 ;君行君道、臣行臣道 ;大臣没必要忠于非常残暴的国君,以下犯上是合理的 ;残暴的国君应该被杀 ;孟子说:“凶年饥岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣。而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。”“曾子曰:‘戒之,戒之,出乎尔反乎尔者也,’夫民今而后得反也。君无尤焉。君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。” ——《孟子·梁惠王下》 ;闻诛一夫,未闻弑君 ;六、孟子的反战思想 ;孟子反对不义战争,支持道义战争;七、孟子的社会分工思想 ;1、不赞同农家的“君民并耕”观点 ;2、一人之身而百工之所为备;六、孟子的性善说 ;2、四端说;七、“先义后利”的价值取向;孟子似乎是只讲“义”而不讲“利”,实际上他有着更深层次的考虑。 有一个上行下效的问题:如果最高统治者带头讲利,就会刺激整个统治阶层乃至所有的统治者和被统治者,人人开口都讲利,由此就会引起相互争

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档