2-马工程《艺术学概论》课件-第二章【备注：不知道怎么删-还是专业人员删比较妥当】.pptxVIP

艺术学概论高等教育出版社第二章 艺术的功能 艺术的功能既然艺术属于人类有目的的活动之一，而艺术作品则是这种有目的的活动的产物，那么，它就理应满足人的特定需求，也就是实现其特定的功能。第一节 艺术功能的理论回顾第二节 艺术的主要功能第一节 艺术功能的理论回顾一、中国的论述 否定论者的观点 墨子（墨家）坚持认为 “国有七患”，其中第三患就包括“先尽民力无用之功，赏赐无能之人，民力尽于无用”。正是基于这一点，墨子指出，当国家遭遇凶饥时，“人君彻鼎食五分之三，大夫彻县”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“非乐”、“节用”等观点。意思是说，危难之际，国君应撤掉鼎食的五分之三，而大夫则不再聆听音乐。有关音乐本身，墨子的看法是：“乐非所以治天下也。”正因为音乐不是用来治理天下的，所以，“今圣有乐而少，此亦无也”。在“非乐”篇中，墨子对音乐的存在意义则作了更为直接的否定。同样，墨子一概反对建造超乎日常需要的华美宫室和观赏游乐之所、华丽衣裘、精美舟车等。显然，他是站在上法“圣王之事”、下中“万民之利”的政治角度上而不看好音乐艺术的。然而，这种崇俭尚用的功利主义态度却是极端的，根本没有顾及黎民百姓也有衣食住行等基本需求以外的精神需求，因而，在历史上也并未得到广泛认同。肯定论者的观点与墨子针锋相对的则是荀子（儒家）。他在《乐论》中写道：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变，尽是矣。故人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。”荀子认为：“人之性恶，其善者伪也。”不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》也就是说，人们喜爱音乐，是其内心的需求。而且，音乐亦有益于社会的和谐秩序。他进一步指出：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺。”荀子无疑是将音乐的效果与政通人和、国泰民安联系在一起了。无论是对音乐消极的否定还是积极的肯定，都属于围绕着功利主义的观念，忽略了艺术的非功利的特殊意义，同时，也都在夸大音乐的功能。其实，比墨子与荀子的论述更早也显得更为辩证的当属孔子的观念。孔子同样十分精通音乐，在《论语》里，他赞叹道：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰，不图为乐之至于斯也。”儒家思想内容丰富，从个体来讲有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等。 对于与《韶》乐相对立的音乐，孔子也有鲜明至极的态度：“颜渊问为邦，子曰：‘行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。’”（《卫灵公》）在另一处，孔子又道：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也……”（《阳货》）可见，孔子不是简单地肯定或否定音乐，而是有所区别的，既有对其所认同的音乐（《韶》乐）的赞美，也有对其不予认可的音乐（郑声）的鄙夷。孔子明确提出：“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）其用意就在于让艺术发挥积极的作用，让人认识社会与历史，同时增强对自然的认识。当然，更为根本的目的则使外在、他律的社会规范更加自然地内化为个人内心的自律的诉求，从而，社会与个人之间的联系就有了最为根本的契合。二、西方的论述古希腊时期，毕达哥拉斯、赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底等哲人都程度不同地表达过对艺术的肯定性意见。1.柏拉图在其《理想国》里表达了对艺术的深刻忧虑。首先，艺术有可能是虚假的，不能提供真理。其次，艺术家有可能模仿人性中的“卑劣部分”，而如果人们通过艺术作品模仿其中的人物的言行，就有可能产生伤风败俗、戕（qiāng）害心灵的严重问题。柏拉图是客观唯心主义的创始人。他继承和发展了苏格拉底的概念论和巴门尼德的存在论,建立了以理念论为核心的哲学体系。柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉，亚里士多德却认为知识起源于感觉。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。但是，柏拉图也并非一味地排斥艺术，而是相信艺术的美可以滋润人的心灵，要求艺术接近包含真与善的理想形式，从而拒斥丑恶的东西，最终为其“理想国”服务。讨论公道正义，教育，艺术等问题2.在亚里士多德看来，艺术确是一种模仿，但是并非笨拙的实录，而是具有真实的内容，是一种有价值的、严肃的人类行为，并认为这是人与动物的基本区别之一。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。优秀是一种习惯。真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。谎言自有理由，真实则无缘无故。吾爱我师，吾更爱真理。在他看来，艺术的模仿甚至可以反映事物的必然性与内在的规律，较诸个别事物更真实、