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•议论文的基本结构
• (1)解释概念、提出论点 (“引” + “提”)
• (2)分两个层次(最好是递进的层次)来论证论点(“反+ “分”
+ “析”)
• (3)深化议论的一个小节 (“四联)
• (4)呼应开头、总结升华。 (“三呼+一假”)
•让议论文的说理更加全面和深入
1. 【精选素材】
摩拜单车的创始人胡玮炜:9个月前,我的前老板认为我疯了
在做摩拜单车之前,我跟我的前老板极客公园创始人张鹏说我想做一个产
品,能够让人们在城市里随时随地可以骑到自行车。他当时看着我说,你疯了吧,
这是一个太大的坑。其实我是一个特别愣的人,我对张鹏说:不是你教我说要相
信「相信」的力量吗?他说:姑娘,我其实还有一句话没有跟你说,他说除了要
相信 「相信」的力量,你还要学会计算的力量。他当时提出最大的异议就是,摩
拜单车的自行车肯定会全 都被偷光,所以不如单点突破。但是我当时习惯性的
回到了一个 「靠直觉」的思考方式:我总觉得如果城市里的自行车足够多,人人
都可以很方便的骑到自行车的时候,人们就不会想要占有它。现在在上海和广州,
目前每天已经有超过10万辆摩拜单车在城市街头自由流动,摩拜单车也已经激
活了上千万的用户的使用,同时改变了城市人们的生活方式。
梁漱溟:一只“逆流而上”的学者
当人们在万马齐喑的文革中纷纷沉默时,被称为 “中国最后一个大儒”的梁
漱溟在人人都神化毛泽东的时候,他却不止一次和毛泽东叫板。在中央人民政府
委员会扩大会议上,政协委员梁漱溟直指农村和农民问题,希望党不要进了城就
忽略了、嫌弃了农民。这副 “农民代言人”的姿态触怒了一个人一一搞了半辈子
农民运动的毛泽东,他说:“有人不同意我们的总路线,……有人竟班门弄斧,
似乎我们共产党搞了几十年农民运动,还不了解农民?笑话!我们今天的政权基
础,工人农民在根本利益上是一致的,这一基础是不容分裂、不容破坏的!”即
使如此,梁漱溟依然坚持学术与人格的独立,敢于做 “犯上”的“逆流”。
【 用角度】梦想、勇敢、追求、个性...
2. 【精选素材】
吴冠中:坚持人格尊严
吴冠中的一个学生曾为当时一些知名画家筹办了一次画展。那次画展非常成
功,但吴冠中似乎不 “领情”,还对学生提出了批评:“我十分感谢你的工作,
但有些地方我看不惯,比如在介绍来宾的时候,你先介绍各级官员,然后才介绍
到会的艺术家:官员都坐在前排,艺术家都坐在后排。这是画展,不是行政会议,
主角是艺术家而不是行政领导!这尽管是形式问题,却暴露了官本位思想。”
学生不服,辩解道:“别的展会都是这样排名的。”吴冠中板起脸,郑重地
说道:“你说的没错,现在的风气就是这样,行政级别比艺术水准更重要,这是
有些艺术工作者趋炎附势的表现。我希望你们年轻人能坚持独立的人格,别自弃、
自贬!”学生低下头,若有所思。
普里莫•列维:拒绝认命
犹太作家普里莫•列维在《奥斯维辛幸存记》中写道,他进了奥斯维辛,万
念俱灰,觉得每天用脏水清洗自己的身体毫无意义。一天,他见到一位同为囚犯
的前奥匈帝国军人,年近五十,上身赤裸,就着脏水,虽然效果甚微,还是起劲
擦着脖子与肩膀。这位得过铁十字勋章的一战军人给列维上了一课:正因为集中
营会把人变成野兽,我们一定不能成为野兽。我们是奴隶,毫无权利,受尽侮辱,
必定要死,但我们还有一种力量一叫拒绝认命的力量、所以,我们没有肥皂也必
须用脏水洗我们的脸,用我们的衣服把自己擦干。我们必须把鞋擦亮,不是因为
规定如此,而是为了尊严与得体。我们必须挺直了走路,不是向普鲁士的纪律致
敬,而是为了继续活着,不要开始死去。
【 用角度】洒脱、责任、独立、勇敢……
3. 【精选素材】
张伯行:“一字诗拒人情
清代官员张伯行为官二十余年,一直以清廉刚直著称。为谢绝各方人情馈赠,
专门写了一篇《却赠檄文》,其中说道:“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民
之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁云交际之常,
廉耻实伤;倘非不义之财,此物何来?”
《边城》里的人情美
五十年如一日,不辞劳苦,真诚热情,即使病了也坚持渡船。无论什么时候
都有求必应,对过河人分文不收,实在难却的则买
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