2020年秋高中语文必修一：模块综合测评.pdf

模块综合测评 （时间:150分钟 满分:150分） 一、现代文阅读（35分） （—）论述类文本阅读（本题共3小题,9分） 阅读下面的文字,完成第1~3题。 作为一种文化创造，古代建筑随着人类智慧的增长而发展,由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多 种社会功能，富有多样文化内涵，构成了中国意味悠长的建筑文化。我们的先民把数的元素外化融入 建筑之中,不仅使建筑中的数和天象、阴 、时令、地理等融为一体，也借助于建筑中数的意象来表 达审美、和谐和等阶的价值追求。 《周易•系辞传上》： “乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。这一思想在中国古建筑尤其 是宫殿建筑中被普遍运用，北京故宫分前朝和内廷两大部分，前朝是皇帝上朝、议事的地方，主要是男 性活动的场所;内廷是皇帝和嫔妃们居住生活的地方，主要是女性活动的场所，这正应验了天地阴 、 乾坤相合的理念。 易学还创立了 “ 奇阴偶的数字奇偶观念，即天一地二，天三地四，天五地六... ,并且特以六、 九为阴 的代表，规定奇数对应天，属于 性，象征吉祥、和谐与美满;偶数对应地，属于阴性，有阴冷和 不祥的意义。中国古代有九重天之说，建筑构造九数的重复出现，意在暗合寰宇之 “九重拿北 京天坛来说，它分上、中、下三层，第一层径九丈，取一九‘‘之意;第二层径十五丈，取三五”之意;第三 层径二十一丈，取 “三七之意。此外,天坛的高度、栏板数目均采用了一、三、五、七的 数，暗合 “太极”和 “九重天”。 整个北京故宫建筑同样从数的角度体现了阴 相合、天地对应的意蕴。故宫前朝的主要建筑 物也是故宫的中心所在，三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上，太和殿九开间、进深五间,七十 二巨柱都是九或九的倍数或奇数。故宫内廷以乾清门一线为界，以位于中轴线上的乾清宫、交泰 殿、坤宁宫为主体。内廷多用偶数当中较好的数字“六。有两宫六寝,体现了下方、后方、偶数、 负数为阴的民间信仰;而外朝主殿布局采用奇数，成为五门、三朝之制,正表达了中国传统以上方、前 方、奇数、正数为 的意蕴。 中国传统社会常常借用数字来表达某种美好的愿望。普通百姓喜欢偶数中的“六”，之所以如此， 是因为他们认为上下四方为 “六合六运”之数，最为圆满吉庆。作为山西省祁县民居建筑的代表，乔家 大院就是由六个院落组成的，其 目的是祈求乔氏家族六六大顺。 两千多年的传统中国社会,建筑这种有形的载体还被赋予了等级性。《易经•乾卦第一》中 说:“九五，飞龙在天，利见大人。”龙是帝王化身,故九、五为帝王之数，即人们常说的“九五之尊气“九” 是奇数中最大的数，代表皇帝的权威; “五”不仅来源于 “五行”，也位于奇数正中，代表皇帝坐镇中央，因 而九、五代表皇权至高无上，从而导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。天安 门城楼正面宽九间，门上装有九路门钉，即纵横各九排，又呈 “九‘‘的倍数，故宫房间为九千九百九十九间 半，暗含 “九五至尊的意思。 （节选自李玲《中国古建筑的数理意蕴》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 （）（3分） A. 古代建筑由于融入了数的元素才具有了丰富深刻的文化内涵，从而成为一种文化创造。 B. 《周易•系辞传上》中有关“乾道” “坤道”等古建筑思想，对故宫建筑产生了一定的影响。 C. “ 奇阴偶”观念认为,奇数象征吉祥与美好，偶数含有阴冷、不详之意，因此古人更喜欢奇数。 D. 九、五为帝王之数，代表着皇权的至高无上,天安门城楼及故宫的房间数都暗含 “九五”至尊之意。 解利A项，说法绝对,古代建筑具有丰富深刻的文化内涵，成为文化创造,并不仅仅是因为融入了数的 元素。B项，曲解文意, “乾道” “坤道”是古哲学思想,而不是古建筑思想。C项， “因此古人更喜欢奇数” 说法有误,文中有“普通百姓喜欢偶数中的六”。 H]d 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （）（3分） A. 第二段综合使用引证法、例证法，论证了天地阴 、乾坤相合理念在中国古代建筑中的运用。 B. 文章按照总一分一总的结构展开论述，条理清晰地论证了中国古建筑中的数理意蕴。 C. 文章选取中国古建筑中具有代表性的故宫、天坛、天安门等来证明观点，使文章更具说服力。 D. 文章写到乔家大院由六个院落组成，证明了中国传统社会常用数字表达美好愿望的