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第十册语文教案（上海）6 　　 26高山流水[教学目标]1、自学生字新词，能借助注释和译文读懂课文内容。2、正确、流利、有感情地朗读课文。在熟读的基础上背诵课文。3、想象伯牙弹琴、钟子期听琴的情景，学习创造性地复述课文。4、明白“高山流水”的含义，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，体会知音是很难得到的，有了知音，要懂得珍惜。[教学重点和难点]1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。[教学准备]老师：相应的课件、《高山流水》乐曲。学生：1、读通课文，按课后要求预习课文,并凭借注释和工具书理解下列字词：（1）鼓——（2）方——（3）志——（4）善哉——（5）巍巍——（6）少选——（7）洋洋——（8）破琴——（9）绝弦——（10）复——2、收集有关朋友、友谊方面的诗句、名言3、有条件的查找收集有关钟子期、俞伯牙的资料、故事一、谈话导入，解读“知音”1、同学们，我们每个人都有朋友。大人有大朋友，小孩有小朋友，请你说说自己的好朋友（学生交流）2、“朋友”这两个字虽然普通。但它在孔子眼里是“有朋至远方来，不亦乐乎！”；在李白的笔下是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”在王勃的心中则是“海内存知己，天涯若比邻。”所以当两个人成为志同道合、互相欣赏的朋友时，“朋友”又有了一个新的名字叫——“知音”（板书）3、说起“知音”的来历，有一个千古流传的故事，今天我们就来一起学习。板书26、高山流水二、疏通课文，初识“知音”1、学习古文首先要读准、读顺，自己先读读看，试着读出节奏来。2、教师示范朗读，学生再读：伯牙/鼓琴，钟子期/听之，方/鼓琴/而/志在高山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/泰山。”少选之间，而/志在流水，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！洋洋乎/若/江河。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为鼓琴者。3、回顾疏通古文的方法：借助注释，读懂每一句；联系译文矫正自己对古文的理解；同学交流讨论。4、小组合作学习（小组成员轮讲、补充）5、班级交流6、师生合作读。（教师读译文，学生读相关古文）7、提问：课文讲了谁和谁的故事？（板书：伯牙、钟子期）简介：伯牙：春秋战国时期晋国的上大夫，原籍楚国郢都（今湖北荆州）。是当时著名的琴师。钟子期：春秋战国时期楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、挑担子、拿板斧的樵夫。三、探究文本，感受“知音”之喜1、一个是晋国赫赫有名的琴师，一个是楚国山野砍柴的樵夫，是什么东西使他们走到了一起，成为知音呢？（交流：音乐）2、用~~~线画出两人弹琴、听琴的句子。（学生交流、板书）志在高山巍巍乎若泰山志在流水洋洋乎若江河3、想像乐曲内容：伯牙弹琴除了想到“高山”、“流水”之外，他还会弹奏哪些景色呢？（学生交流：鸟语花香、清风明月、森林大海等）A、师生合作，分角色表演（出示内容）老师：伯牙鼓琴，志在清风。学生：善哉乎鼓琴！徐徐乎若清风。老师：伯牙鼓琴，志在细雨。学生：善哉乎鼓琴！绵绵乎若（）。老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。学生：善哉乎鼓琴！（）乎若（）。B、同桌对说出示参考词语：依依杨柳、皎皎明月、淙淙流水、萋萋芳草、皑皑白雪……4、想像伯牙鼓琴、钟子期听琴时的心理活动。伯牙与钟子期本不认识，他们在江边是偶然相遇，所以——（出示）当伯牙的手指熟练地拨弄着琴弦时，钟子期暗暗赞叹：当钟子期听出伯牙弹琴志在高山时，伯牙暗暗惊讶：当钟子期听出伯牙弹琴志在流水时，伯牙暗暗欣喜：5、根据刚才的练习，自己完整地想像当时伯牙鼓琴、钟子期听琴时的情景。（提示：什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听、各自想什么等）（1）同桌对讲（2）全班交流抽1~2个复述，其他点评四、拓展深入，感受“知音”之痛1、一次巧遇，两人一见如故，成了音乐上的知音。他们约定来年再相会。第二年，当伯牙如期来到汉阳江口时，得到的是钟子期病故的噩耗。钟子期留下了这样的遗言：把坟墓修在江边，他要好好地听先生的琴声。，这是一种何等凄美的相会呀！2、伯牙来到墓前，此时秋风瑟瑟，万木萧萧，更增添了伯牙心中的哀伤。（出示）（伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴[抚琴：弹琴]一操[一操：一曲]。那些看者，闻琴韵铿锵[铿锵：形容乐器声音响亮节奏分明]，鼓掌大笑而散。3、伯牙见到众人听琴的摸样，心里会是怎样一番滋味呀？（交流：愤恨、痛苦、哀伤、觉得世上再无知音等）4、唯一的知音已去，世上再无懂琴之人。于是——伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（出示并齐读）“士为知己者死”，伯牙为知己者绝琴。这是一种何等深厚的情谊！五、情感升华，珍惜“知音”之谊1、根据这个动人的故事，后人编写了一首同样动人的乐曲叫《高山流水》，想听吗？（播放《高山流水》）伴着这曲动人的《