必修五专题四.docVIP

PAGE PAGE 160 专题四 我们头上的灿烂星空 ●专题概览 专题导言　茫茫宇宙，引人感怀。仰观宇宙之浩渺，庄子兴极御风而行，逍遥游于其中；俯察品类之繁盛，王羲之兴尽悲来，痛呼“死生亦大矣”！ “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”“人”只是天地间的“那一个”……对生命的呐喊，响彻在历史的天空；对生命的思索，印刻在先哲的心中。呐喊、思索成了永恒的哲学主题，宇宙因之而灿烂，人生因之而澄明。 课文精评　《逍遥游（节选）》：通过“小大之辩”的论述，为我们描述了一个超现实的绝对自由的精神世界。 《兰亭集序》：虽然有人生无常、“死生亦大矣”的感慨，但暗含把握人生当下，不宜空谈玄理的态度。 《人是能思想的苇草》：通过“苇草”形象地说明了人的软弱性，同毁灭人的宇宙相比，人又是伟大的。 《我为什么而活着》：阐述了作者自己的人生信仰与追求，探寻人生的意义。 板块一　心连广宇 ●主题导读 《逍遥游》《兰亭集序》都是具有深刻的人文内涵、富有哲理思辨色彩的文章。庄子的《逍遥游》通过“小大之辩”的论述，为我们描述了一个超现实的绝对自由的精神世界，把人从庸常的世俗世界引入这一境界，开阔了人的心胸眼界，启发人们应该具有旷达的、超越庸常的生命追求。而王羲之的《兰亭集序》虽然有人生无常、“死生亦大矣”的感慨，但一反魏晋时期流行的消极虚妄的人生态度，暗含把握人生当下，不宜空谈玄理的真实乐观的态度。 第1课时　逍遥游（节选） ●画语导入 战国时期，当孟子带领他的门徒风尘仆仆奔走于各诸侯国之间，宣传自己的仁政主张，致力于在现实中构筑人间天堂时，有一个人却将他的思想深入到绝对自由的领域，他以奔放的想象力，贴近现实的人生譬喻，透彻精当的说理和饱蘸着诗意的笔墨，把自由的境界描绘得如此高远、神奇美妙和震撼人心。这个人就是“庄子”。爱因斯坦曾经说过，想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界的一切，今天就让我们展开想象的翅膀进入庄子《逍遥游》的自由世界吧。 ●【资料园地】 1.走近作者 庄子（公元前369~前286），名周，战国时宋国人。著名的哲学家、文学家。道家学派的代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。他对现实不满，不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。 庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。他对后人的影响主要是《庄子》一书。《庄子》具有极高的文学价值，文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。《庄子》共33篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品。 2．《庄子》名句辑录 （1）人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（《庄子·知北游》） （2）吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主》） （3）君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（《庄子·山水》） （4）哀莫大于心死，而人死亦次之。（《庄子·田子方》） （5）用志不分，乃凝于神。（《庄子·达生》） （6）为善无近名，为恶无近刑。（《庄子·养生主》） （7）相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。（《庄子·大宗师》） 【图解文本】 ●合作探究 1.《逍遥游》两次形象地描绘鲲鹏的神奇变化和大鹏展翅南飞的雄奇壮观，也描写了小鸟对大鹏的讥笑，这能理解成简单的重复吗？ 探究　不是重复而是反复。这其实是《庄子》中常见的“重言”的手法。《庄子》的《寓言》篇中说：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”寓言是有所寄寓之言，即因任物理本然，不主观立论之言。而所谓“重言”，陆复明在《庄子音义》中说是“为人所重者之言”。即怕人不相信，假借往圣先贤、先辈宿学之口，替自己说话。“汤之问棘也是已”一段在本文中的运用，可以理解为通过“重言”以加重论说的分量，加深读者对“小大之辩”的理解。通过这一段与开头部分那一段的呼应和印证，更显出大鹏形象的高大雄伟和那些小虫小鸟的渺小卑微，从而以鲜明的“小大之辩”来说明“小知”不及“大知”。值得注意的是，这里提出“小大有别”和“小不及大”并不是对“大”的肯定。这里的“小”和“大”只是事物之间量的区别，而不是质的差别。大如鹏鸟，小如蜩鸠，在生命状态的本质上都是一样的，都是“有所待”。 2．如何理解作者塑造的大鹏形象？ 探究　庄子对他塑造的大鹏形象，原则上是否定的。因为，在庄子看来，大鹏的展翅翱翔，还不能算是真正的逍遥和绝对的自由，因为它还要凭借海运风起。但是，作者又义正词严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？也许作者在向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里隐藏着自己难言的苦情。什么苦情呢？我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在