详细版文话苦旅——洞庭一角.pptVIP

* 关于 作者 字词 教读 整体 把握 语言 品味 写作 练习 复习要点 1、余秋雨简介 2、主要作品 3、熟读课文 4、主题思想 5、课后练习 余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。辞职后继续从事教学和写作。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等。 《行者无疆 》，从书房《出走十五年》，进行了一次漫长的《文化苦旅》 。在渡《霜冷长河》时，无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》 。后来他把自己的经历和感受，写进了《山居笔记》 。 推荐阅读 读余秋雨著的《文化苦旅》，不会让人手舞足蹈起来，也并不会让人很兴奋。然而无论何时，无论在汽车上，屋子里还是桌前，床畔；无论是欣喜，慰然，还是沮丧，寂寞，打开余秋雨的散文，你都会渐渐融入他的文字里，随他走遍祖国的大江南北，倾听他所讲述的中国历史文人，去感受文化带来的魅力。 散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖等。《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。 《洞庭一角》是借景抒情的 游记散文 这是一篇历史文化底蕴特别丰富的借景抒情散文。作者通过岳阳楼、三醉亭和君山岛的种种历史文化遗迹的叙述，展现了中国文化的悠久、博大以及它的多元性、神秘性，启迪人们去“想人生，思荣辱，知使命”。 《洞庭一角》选自余秋雨文化散文集《文化苦旅》 重、难点字词 浩淼(hào miǎo) 肇始者(zhào shǐ zhě) 祭祀(jì sī) 心旌缭乱(xīn jīng liáo luàn) 滑稽(huá jì) 鳞次栉比(lín cì zhì bǐ) 旗幡(qí fān) 阴雨霏霏(yīn yǔ feī feī） 葱笼(cōng lóng） 气喘吁吁(qì chuǎn xū xū) 抹煞(mǒ shā) 丹墀金銮(dān chí jīn luán) 文章结构 全文自然分成四个部分。 　　第一部分写岳阳楼。作者没有一般地写景抒情，而是围绕范仲淹先忧后乐的名句，引出“天下”这个话题，启迪人们去思考人生的意义。因为《岳阳楼记》的诞生，洞庭湖就不只是自然意义上的洞庭湖，岳阳楼也不只是一处自然景观。它们已经是文化和自然互相生成的结果，已经是一种独特的文化现象。 第二部分写三醉厅。 作者承接上文，议论道：“范仲淹从洞庭湖讲到了天下”，“但他所说的天下”，“再大也是小的”。因为这个“天下”只是儒家思想的“大一统的天下”，而“大一统的天下，再大也是小的”。因为在洞庭湖这个“小小的宇宙”中，不仅有属于儒家范畴的岳阳楼，而且还有道家思想孕育出来的吕洞宾江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等体现神秘文化的传说，因此，儒家这一派，“比之于中国文化本来具有的宇宙意识，逼仄得多了”。这个“中国文化本来具有的宇宙意识”，指的是中国传统哲学中的“道”的意识。《淮南子·齐俗训》中说，“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”，“道”即是指以时间和空间为标志的宇宙规律。 比之第一部分，这一部分的胸襟更开阔，它使读者感受到中国文化不但是多种并存的，而且有它独具的奥秘和魅力，它等待着人们去揭秘。全段蕴含了人生的意义、人生的使命的潜台词，它写作上突破了说教式的、灌输式的局限，使人耳目一新。 君山岛 　第三部分，作者站在宇宙、大文化这一高度，写到了君山岛。在君山岛，这“洞庭一角”的地域更广大，岛上的历史文化遗迹也呈现出博大精深、多元纷呈的内容：秦始皇的封山石，娥皇、女英的坟墓，杨么遗留的古钟，柳毅井等，真是“三教九流而和睦相邻”，使人进一步感受到中国文化的耀眼夺目。这一部分，既是上文的深化，又是上文的繁茂。 第四部分：新闻 作者巧妙地借用了“一则有关洞庭湖的新闻”，把文章的内涵推向一个新的广度和深度。作者感慨道：“我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留进取的乐趣”，“我还只是在说湖。还有海，还有……那里会有多少蕴藏呢？简直想也不敢想了。然而，正是这样的世界，这样的国度，这样的多元，这样的无限，才值得活一活”。这些出自肺腑的感叹，是作者对生命意义的呼唤，它鼓舞人们去开拓、进取，去展现丰富的人生。 （阅读文段选自余秋雨《莫高窟》） 色流猛地一下涡游卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点