毛泽东终身读书学习观及其现实借鉴意义.docVIP

毛泽东终身读书学习观及其现实借鉴意义 　　在倡导“全民学习，创建学习型社会”的新形势下，重温和研究毛泽东的终身读书学习观，以及理论联系实际的学风和勤奋刻苦的学习精神，具有重大的现实意义和借鉴意义。 　　 　　一代伟人毛泽东，是伟大的革命家、思想家，也是20世纪人类发展史上的一位倡导与亲身实践终身读书学习理论的楷模。毛泽东的一生是终身学习的一生。毛泽东终生孜孜不倦的读书精神和学习毅力更是使人叹为观止，让后人敬仰。 　　当今人类已进入一个充满变革、不断超越的21世纪，是一个强调“把人作为发展的中心”的世纪。面对这种新形势，党的十六大明确提出要“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。”胡锦涛总书记也指出：“必须形成全民学习、终身学习的良好社会风尚，努力创建学习型社会，促进人的全面发展。” 　　在这一新形势下，重温和研究毛泽东的终身学习理论与实践，无疑是富有现实意义和借鉴意义。 　　 　　一、高屋建瓴，倡导终身读书学习的理念 　　 　　 毛泽东早在20世纪初就站在时代的高度，历史的高度，高屋建瓴、身体力行地倡导终身学习的理念。以其一生的终身读书学习精神和革命实践为后人树立了终身读书学习的光辉楷模和典范。 　　 毛泽东同志说：“一天不读是缺点，三天不读是错误”。他还曾这样袒露自己的胸怀：“我一生最大的爱好是读书，饭可一日不吃，觉可一日不睡，书不可一日不读。”1938年8月22日，毛泽东在中央党校的讲话中说：“你学到一百岁，人家替你做寿，你还是不可能说‘我已经学完了’，因为你再活一天，就能再学一天。你死了，你还是没有学完，而由你的儿子、孙子、孙子的儿子、孙子的孙子再学下去。”在延安时，他曾说过一句话：“年老的也要学习，我如果再过十年死了，那么就要学九年零三百五十九天”。毛泽东从少年、青年到老年，到逝世的学习实践证明了他的诺言。毛泽东之所以能够成为一个杰出的革命家、思想家、战略家，决非偶然，一个很重要的条件，就是他精通马列、通晓经史、达古识今，具有渊博的学问和丰富的知识。毛泽东求知欲极强，嗜书如命，他的革命生涯与读书学习息息相关，贯穿一生，须臾不可分割。纵观毛泽东的一生，是终身学习的一生。可谓“活到老，学到老”。 　　 毛泽东从幼年起，就勤奋好学，酷爱读书。随着年龄的增长，他更是废寝忘食地博览古今中外的各种书籍。即使在最艰苦最紧张的革命战争环境，无论是在硝烟弥漫、南征北战的战场上，还是在日理万机的政务中，深山里、窑洞中、马背上常常手不释卷。1976年他已重病缠身，还让身边工作人员找来李约瑟所著的《中国科学技术史》研读。在他逝世前14天，还要《容斋随笔》来读。在他的心脏将要停止跳动的前几个小时，还示意工作人员读鲁迅的书给他听。其酷爱读书的精神，令世人“高山仰止，景行行止”。 　　 　　二、学以致用，倡导理论联系实际的学风 　　 　　 重视读书学习，倡导理论联系实际，学以致用，是毛泽东一贯倡导的学习风格。 　　 早在青年时代，毛泽东就确立了“努力研究致用的学术，实行社会改造的准备”的学习原则，强调学习应有明确的学习目的。他在“湖南自修大学创立宣言”中声明：“我们的求学不是没有目的，我们的目的在改造社会，我们的求学是实现这个目的的学问”。青年时期的毛泽东从早期的传统文化教育中，就上下求索，怀着民族自豪感和爱国主义情怀，始终以救国救民，改造中国与世界为己任的远大学习目标和动力来刻苦读书，不断接受新知识，寻求真理，并最终成为坚定的马克思主义者。1911年10月，青年毛泽东从《湘江日报》上第一次读到关于“社会主义”的文章。1918年8月至1919年3月，第一次到北京期间，对马克思主义有了广泛的了解。在艰苦的战争年代，在新中国和平建设年代，他从没有放弃对马克思主义的学习，还号召全党学习，经常规定党的高级干部要读马列的书。 　　 1942年，毛泽东兼任中国共产党中央党校校长后，确立了“理论联系实际”、“实事求是”的校训，呼吁和引导中国共产党的干部教育和学习制度要与中国革命的实践相结合。他在延安干部会上作了题为《改造我们的学习》的报告，严厉批评学校教育和在职干部教育中的“本本主义”倾向：“教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究适合中国特点的战略战术，诸如此类。其结果，谬种流传，误人不浅。”毛泽东还一针见血地指出：“许多同志学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对中级以上的干部，害处更大。”毛泽东在《整顿党的作