马原选择题精选总结.docVIP

. Word文档 马克思主义三大组成部分中,列宁将其称之为“科学思想中的最大成果”的是 把宇宙中的各种物质运动归结为机械、物理、化学、生物和社会五种基本运动形式的是（恩格斯） 从动物心理发展为人类意识，起决定作用的是（劳动） “假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”，这是（辩证唯物主义）列宁说：假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的。正因为一切物质都具有反映特性，因而在一定条件下能够发展成为最高级的反映形式－－人脑的反映形式即意识。 人们在创造历史的活动中，“谋事在人，成事在天”的观点是 ：社会规律的决定性与人的主观能动性之间的辩证关系。认为在历史活动中“谋事在人”，就是承认社会发展过程的客观规律是通过人的自觉活动得以实现的，承认人的能动作用。这是正确的。但“成事在天”即把办成事情的原因、决定因素归结为外在于人的天意，认为历史活动的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定的，这是错误的，因为它否认了人的努力在事情成败中的作用，同时也否认了社会规律的客观性，从而陷入了唯心史观和宿命论。 辩证法讲的是世界的状态是什么样的.辩证法主张用联系的、发展的、全面的观点看问题. 主观辩证法作为概念辩证法、头脑中的辩证法，是对自然界的客观的变化、运动和发展的过程在人的思维中的反映。它是人们的一种理论形态或者思维方法形式存在的辩证法，属于意识的范畴。相应的，客观辩证法是以物质联系运动发展的客观状态形式存在的辩证法，总体属于物质的范畴，主观辩证法是对客观辩证法的反映。客观辩证法是内容，主观辩证法是形式，这就是两者的关系。主观辩证法指辩证的思维，在本质上它是客观辩证法在思维中的反映。它属于唯物辩证法的范畴。 主观辩证法与客观辩证法的关系是反映与被反映的关系。 唯物辩证法的总特征是普遍联系和永恒发展的观点 中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”，这种观点是相对主义 【解题分析】此题是考查对相对主义的确认。题干是中国古代哲学家李贽的关于相对主义的典型命题，“是非无定质”是说是非没有界限，这显然是相对主义诡辩论的观点。实际上形而上学哲学有多种表现形式，其中就有“相对主义”和“绝对主义”。相对主义的错误在于夸大事物的相对性，而绝对主义则是夸大事物的绝对性。“是非无定质”是一种形而上学观点，但更确切地说是相对主义的错误观点。 中国古代哲学提出：“无独必有对”，“独中又有自对”，这是一种 A．矛盾的观点 B．矛盾对立无限性的观点 C．一分为二的观点 D．对立统一的观点 主体和客体之间的价值关系是需要与满足需要。具体表现如下： 　　①主体与客体之间是反映和被反映的关系,即认识关系。 　　②主体与客体之间是改造和被改造的关系，即实践关系。实践关系是认识关系的基础，主体是在改造客体的过程中认识客体的。 　　③主体与客体之间还存在着价值关系，即主体对客体的需要和客体对主体的需要的满足。 ④主体与客体相互作用：主体对客体有能动作用，客体对主体有制约作用。 对感觉是认识起点的观点 A．唯物主义承认，唯心主义不承认 B．唯心主义承认，唯物主义不承认 C．辩证正唯物主义承认，形而上学唯物主义不承认 D．唯物主义和唯心主义都可以承认 经验论的观点是夸大感性认识，否认理性认识。经验论分为唯物主义的经验论和唯心主义的经验论两种。二者的共同点是都承认感觉是认识的起点，区别在于对感觉来源的回答不同。所以，承认感觉是认识的起点的观点，唯物主义和唯心主义都可以承认。 人类对自然界的全部“统治”力量在于( )。 A．人类必须依赖自然，因为自然环境是人类生存和发展的前提 B．人类能征服和改造自然 C．人类能维护生态平衡 D．人类能认识和利用自然规律 本题考查人类对自然“统治”作用的原因。人类对自然的“统治”最根本的表现在能够认识和利用自然规律，使之为自己服务。A项根本就没能说明人类对自然的“统治”，没有将人与动物区别开来，因为人与动物都是依赖自然的：B项是与题干的同语反复，没能够真正说清“统治”的内涵；C项虽然是很重要的，但还不是人类能够“统治”自然的根本原因。 一切以条件为转移，这是( C ) A． 否认主观能动性的观点 B．机械唯物论的观点 C． 唯物辩证法普遍联系的观点 D．形而上学绝对主义的观点 “一切以时间、地点、条件为转移”是表征唯物辩证法关于联系和发展观点的一个基本命题。由斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一书中首次明确提出，其目的是为了引导人们运用辩证法去观察现实的社会生活，研究实践提出的新问题。他认为，世界上一切事物和现象都是彼此联系，互相制约的，即互为条件的。条件是指同某一事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。随着条件的变化，事物及现象必定会产生不同的