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纪录片研究 第一章 纪录片概要 格里尔逊： 纪录片：Documentary：具有文献资料价值的。 剧情片：虚构的、想象的和导演的，目的是为了娱乐大众。 纪录片：以现实生活为记录对象，进而达到对现实生活的真实记录。 一、纪录片的本质属性 纪录片的本质属性是真实性。 观看剧情片的心理预设：“这是假的，千万不可当真”； 观看纪录片的心理预设：“这是真的”，或“这应该是真的”。 真实是个变量，是个内涵丰富的概念。 1、影像不等于真实 纪录片中的真实，根据再现和表现现实生活的深度，可以划分为外在真实、内在真实和哲理真实三个逻辑层面。 外在真实：是现象、事件的真实； 内在真实：是透过生活表象、直达生活本质，是整体的、本质的真实； 哲理真实：是将现实生活的探讨上升到具有普泛社会意义、普泛人性价值的高度，是真实的最高层次。 影像真实，其意义更多地是体现在外在真实上。 2、纪录片不存在“绝对的真实” 作为主观性活动，纪录片创作与其他任何创作一样，都要表现创作者对客观世界的认知和情思，进而达到感染观众的目的。 由于摄影机的存在，任何纪录片创作者，无论他如何有意识地想置身事外，但他的到场就已经不可避免地介入了事件之中。 纪录片的真实是创作者主体自觉下的真实，是主观与客观相结合的真实。 例：梅索斯兄弟的《灰色花园》 3、纪录片的最终目的是超越真实 对纪录片创作而言，“真实”只是基础和立足点，纪录片的最终目的，是引起我们的思索，让我们从那些真人、真情、真事中，体悟到一种精神、一种生命。因此，纪录片的最终目的是对真实的超越。 例：张以庆的《幼儿园》 二、纪录片的特征 1、真实的幻觉 2、现实的隐喻 3、不可预知性，永恒的诱惑 1、真实的幻觉 纪录片不存在“绝对的真实”，更多的是一种“真实的幻觉”，这种真实的幻觉来自观众。一个纪录片要让观众承认它真实，它的基石还是应该建立在内容层面上，是一种哲理上的真实，也就是说，它必须符合事理和人情，符合我们认识世界、了解世界的规律。 作为纪录片创作者，要运用各种手段，通过纪录片唤起观众的真实感。 纪录片的真实感来源于以下几个方面： （1）纪实拍摄手法的运用 可以采用长镜头、同期声、跟踪拍摄等手法，保持相对固定的机位，有意掩饰摄影机及导演在场，这些往往能在观众心目中唤起一种“真实的幻觉”。 （2）局部和细节的真实造成整体真实的幻觉 电影的每个画面都存在框架，因此，不存在“绝对的全”，与此相应，我们也不可能在纪录片中找到“整体的真”。 但是，一个纪录片人却可以从局部和细节中去制造整体真实的幻觉。 例：弗拉哈迪的《北方的纳努克》 （3）来自构成叙事语境的冗余信息 在适当的时候，我们可以保留一些冗余信息，它们看起来重复、无用，却往往能够累积情绪、铺陈叙事，让观众在观看中感悟其画外之音、言外之旨。 例：宁瀛的《希望之路》 （4）来自制作主体的声明和强调 对摆拍和重演的段落进行说明，避免将从故事片中采撷的镜头混同于所谓的“资料镜头”，对于一些纯属猜测、臆想的虚构段落，索性打出字幕：以下拍摄纯属虚构等等。 这也是获取真实感的一种途径。 例：《望长城》的第四集《烽烟散尽说沧桑》 2、现实的隐喻 对现实的隐喻，指的是纪录片作为一种艺术载体所应具有的精神向度和意义空间。 纪录片需要在真实的材料之外，找到一个具有隐喻性的结构和形象，从而凸现创作者的情感和思想。 怎么找到这种隐喻？ （1）通过一个戏剧性事件，与现实形成同构、反差、对位 纪录片可以超越对日常事物的简单描述，大胆采用戏剧手法，从拍摄对象身上找到故事，以这个故事来深入揭示事物的本质。 例：蒋樾的《彼岸》 （2）寻求文化心理上的依托 纪录片可以从传统文化心理中寻找隐喻。 例：康健宁的《阴阳》 （3）借助一些特定的场景、细节、物象 开头和结尾的场景往往能形成一种结构上的隐喻，以一个场景来影射整个影片，使作品的意义得到提升。 例：怀斯曼的《法律与秩序》 （4）借助特定的镜头语言来形成对现实的隐喻 例：弗拉哈迪的《亚兰岛人》 3、不可预知性，永恒的诱惑 不可预知性体现在素材的获取与选择过程中。在前期拍摄中，意味着我们必须放弃对人物和事件的控制欲，随机应变，在现场对不可预知的情形迅速作出判断和选择，采取抓取和捕捉的方式获取素材； 而在后期剪辑中，就意味着我们在进行选择和阐释的同时，要尊重事件发展的逻辑性，如实展示过程和还原现场，从而保持纪录片的“不可预知性”。 （1）观念方面 意味着必须在现场敞开一扇门，适当地放弃你对事物的某些控制。在一个敞开的而非封闭的拍摄现场，必然会有很多不可预知的东西源源不断地