孔子和儒学十大悖论.docVIP

孔子和儒学十大悖论 儒家之说，乃是一个天大的渔网，漏洞百出。因为大，好像天底下的事儿，它都罩得住。可是，由于眼儿太多，一只小鱼也逮不住，百无一用。所以，当其时，孔子及其弟子，惶惶如野狗，还是拿不到一个聘用合同。　　我不想把儒学和西方学说比较，因为，没有可比性；也不想让孔子和墨子PK--事实上，儒墨势不两立，在和墨家之辩论中，儒家从来也没占上风。我要做的，是让儒学内讧--看看，儒学是如何自相矛盾、左右开攻的。左右开攻，不是打别人，而是自己打自己，左右打右手。　　写文章之前，我写过多年程序。程序中之错误，谓之Bug。下面，我们一起从儒家思想中，揪出致命的Bug。　　1.“礼”与“仁”之背反　　“礼”和“仁”，都属儒学中最最核心的概念。可是，这两者，恰恰是打架的。因为，“礼”是一种差序结构，“君臣父子夫妻长幼”，都要依序而立；以尊卑贵贱亲疏远近，而构建。“仁”却是一种平等结构，要求“推己及人”，“己所不欲勿施于人”。如在《红楼梦》里，依“礼”，贾宝玉就要比贾兰尊贵，因为，贾宝玉是王夫人生的，贾兰是赵姨娘生的，一个嫡系，一个庶出，待遇肯定不一样。　　依“仁”，贾家就应该像对待贾宝玉一样，对待贾兰；贾兰也应该和贾宝玉一样尊贵。这是“礼”所不容的，是坏了规矩的。显然，“仁”与“礼”是唱对台戏的，“礼”是“仁”最大的敌人。既然要“仁”，何必有“礼”；要是依“礼”，“仁”岂不假仁假义吗？