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端午节和美教育结硕果 谐美发展塑品牌 王庄学校市规创建汇报材料端午节 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录 。端午节吃棕子一、端午节的来历纪念伟大的爱国诗人—屈原纪 念 屈 原 据说，屈原于五月初五爱国壮志难酬，自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。纪 念 屈 原 又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。二、端午的传统习俗 祭神、划龙舟、吃粽子、挂菖蒲，这些活动从古到今都没有改变。 赛龙舟 当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。 划龙舟是屈原故里最大的群众性集会，锣声一响《招魂曲》一唱，随着我哥回”的声声呼唤，四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。划龙舟 龙 舟 需 经 过 “开 光仪 式 ”才 可 使 用，船 上 的 选 手 在 隆 隆 的 鼓 声 中 ， 以 划 一 的 动 作 奋 力 往 前 划 。 河 道 终 点 处 中 插 有 锦 标 ， 看 哪 一 队 最 先 夺 得 锦 标 即 为 胜 队 ， 而 胜 负 往 往 仅 在 一 瞬间 。 龍船競渡龙舟赛吃粽子 荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 粽子的由来 粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。 到晋代，端午吃粽子成为全国性风俗，“当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。的制作方法粽子成品饮雄黄酒 端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。画额 端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，可驱避毒虫。 典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。戴香包长命缕挂艾草 在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。三、端午节的诗词　五月五日 （宋·梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。　端午（唐·文秀） 　 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 　六幺令?天中节 （宋?苏轼） 虎符缠臂，佳节又端午。 门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？ 朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。 渔家傲 （宋·欧阳修） 　　五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重， 五色新丝缠角粽，金盘送。 生绡画扇盘双凤，正是浴兰时节动， 菖蒲酒美清尊共，叶里黄骊时一弄， 犹松等闲惊破纱窗梦。今天的端午节 时至今日，端午节在中国仍是一个十分盛行的隆重节日。从2008年起为国家法定节假日，放一天假。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。　2009年中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂； 桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄； 这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。同学们以端午节为契机，坚定信念、从爱校做起 ，从身边的小事做起，祝福亲爱的老师同学们端午节快乐！ 到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已