高二历史人教版必修三课时训练：第2课 罢黜百家独尊儒术.docVIP

第2课 罢黜百家独尊儒术 一、选择题：（共20题，共50分。） 1、东汉安帝下诏：“凡供荐新味，多非其节，或郁养强熟，或穿掘萌芽，味无所至而夭折生长，岂所以顺时育物乎！”大臣召信臣认为这反季节蔬菜是“不时之物，有伤于人”。这种看法的理论基础是（ ） A. 勤俭节约 B. 天人感应 C. 重农抑商 D. 格物致知 2、《史记·高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”上述材料反映了作者的思想倾向是（ ） A．心即宇宙 B．敬天法祖 C．君权神授 D．天人感应 3、董仲舒在《春秋繁露）中说：“王以一贯三，上通天，下彻地，中理人，天地人也，而连其中者，通其道也，取天地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当是。”董仲舒这一论述旨在（ ） A. 说明君主在位应有所作为 B. 充分论证儒学为治国之术 C. 迎合君主专制统治的需要 D. 为限制皇权提供理论基础 4、“三纲五常”作为儒家为人处世的道德标准，进一步规范了人们的社会行为。下列表述不属于“三纲”的是（ ） A．“君叫臣死，臣不得不死” B．“父母之命，媒妁之言” C．“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗” D．“为朋友两肋插刀，赴汤蹈火，万死不辞” 5、汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；另一方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。这反映了汉武帝时期（　　） A．法家思想的重新崛起 B．君相之间矛盾尖锐 C．封国威胁了专制皇权 D．儒法思想并行发展 6、“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家……经过他的精心整理、改造，阴阳五行学说才得以成为‘中国人的思想律，是中国人对于宇宙系统的信仰；二千年来它有极顽固的势力。’我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧等弊端，都与之直接相关。”（冯天瑜等著《中国文化史》）这一观点（ ） A．怀疑董仲舒是一位有影响的思想家 B．肯定董仲舒的“阴阳五行”学说 C．否定董仲舒的学说 D．肯定董仲舒学说的影响力 7、董仲舒提出：“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”此观点( ) A. 为君主受命于天提供了理论保障 B. 扼制了学术思想的自由发展 C. 对君主行为有一定程度的约束 D. 确立了儒学思想的独尊地位 8、中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 A. 君主专制缘于宗教权威 B. 政治统治借助于人伦秩序 C. 皇权至上促成祖先崇拜 D. 祭天活动强化了宗法制度 9、 董仲舒认为：“凡以教化不立而万民不正也……立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”这一主张实施后带来的主要影响是（ ） A. 儒家的官学地位得以巩固 B. 使得儒学思想成为正统 C. 建立了完整的教育体系 D. 阻碍了其他思想的流行 10、董仲舒发挥儒学而形成的“大一统”思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想（ ） A. 孔子的思想 B. 荀子的思想 C. 韩非子的思想 D. 墨子的思想 11、 西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是（ ） A. 君权神授 B. 德主刑辅 C. 天人感应 D. 三纲五常 12、董仲舒主张兴学校，提倡儒家教育，把犯罪苗头从心理上消灭掉。他反对秦朝一味强调“刑以杀为威，并且以刑罚作为目的而忽视教育的做法。这体现了（ ） A.法家思想体系的崩溃 B.独尊儒术的思想理念 C.封建礼教的积极作用 D德主刑辅的治国之道 13、东汉时女子赵娥砍死杀父仇人后“诣县自首”，县令尹嘉钦佩赵娥的孝行，但又因国法“杀人者死”而犯难，拒绝受理此案，并辞官而去。最终汉灵帝下旨，免去赵娥的死罪，还封她为“