窦桂梅的教学理念 - 资源.docVIP

窦桂梅的教学理念 窦桂梅的教学理念大致归纳为“三个超越” （一） 三个超越” 窦桂梅在其2002年发表的《为生命奠基——谈语文教学改革的“三个超越”》指出：“语文教学要冲破以教材为中心、以课堂为中心、以教师为中心的樊篱。学好教材，又要超越教材；立足课堂，又要超越课堂；尊重教师，又要超越教师。”这是窦桂梅首次系统而全面地阐述“三个超越”观点，分别是超越教材、超越课堂、超越教师。  1、超越教材  窦桂梅在上述这篇文章中否认语文教材是学生唯一的学习资料，且打破了教材作为唯一课程资源的神话。她认为教师应该认真地学习课本教材，做到科学地补充教材，做到准确地加工教材。在此基础上，她还进一步说明超越教材不仅仅是量的积累，还应该引导学生去真正领悟教材的精华，就教材的一些内容进行延伸、修改、重组、再创造，让教材成为学生积极发展的广阔策源地。除了理论的表述，窦桂梅更结合自身的教学试验，如列推荐篇目和书目、修改教学内容等，为广大语文教师如何超越教材提供了现实的指导。而吴金凤在《对窦桂梅“三个超越”教学梦想的一点思考》中也从文质兼美的课文和有缺陷的课文这两方面提出了对“超越教材”的理解。对于文质兼美的课文，吴金凤从窦桂梅执教的《圆明园的毁灭》中得到启示：此类课文的教学可以遵循走近文本——走进文本——走出文本的模式，通过化解重难点，深入理解课文内容和深化认识、升华情感三个步骤，把教材中的知识转化为学生的能力、态度与价值观。另一方面，对于有缺陷的课文，吴金凤则认为“变废为宝” 即用补充或修改等手段来给教材“美容”是窦桂梅的绝妙之处，通过师生共同搜集资料与相关主题的文学作品去引领学生对教学内容进行补白和延伸。  2、超越课堂  窦桂梅在《为生命奠基——谈语文教学改革的“三个超越”》中指出：“超越课堂，不光把语文从课堂延伸到学生的生活活动中，还要触及到学生的心灵里。此外，她更通过与学生、家长之间发生的一些故事来进一步说明现代语文教师可以如何超越课堂。另外，窦桂梅在其2003年发表的文章《一路走来》中也针对“超越课堂”概括性地说道：“课堂小天地，天地大课堂。并提到她与学生一起所开展的丰富多彩的语文实践活动，如逛书店、看展览、采访以及搞社会调查等，这对现代语文教师走出课堂、超越课堂起到了很好的带头示范作用。贾宪章在窦桂梅执教的《落叶》中也深受启发，认为她可以挥阖有度地立足课堂，辐射课外生活，并可以兼顾到衔接素材的适用度和可操作性，真正做到了于永正老师所言的“得法于课内，得益于课外”。  3、超越教师  窦桂梅在《为生命奠基——谈语文教学改革的“三个超越”》中提到让学生超越教师，就必须让每个学生找到自己是好孩子的感觉，且需要把思考、发现和批判的权力交给学生。她明确指出超越教师是学生体验自己学习所获得知识的过程，是教师和学生思想碰撞与观点交锋的过程，是独立思考、独立判断的过程，更是追求真实、探求真知、献身真理的过程。此外，她更强调教师和学生的真正关系应该是活生生的人的关系，应该是教学的相长、双向的互动。贾宪章在领略窦桂梅老师《珍珠鸟》一课后，在其论文《一树春风万千枝——从窦桂梅珍珠鸟看个性化阅读教学实践》谈到窦老师尊重和珍视每一个学生对教材的个性化认识、感受以及需求，在平等对话中引导学生自主选择、感悟和创新。贾宪章从平等、自主的角度谈窦老师《珍珠鸟》一课，笔者认为这也是对窦老师“超越教师”理念很好的诠释。 （二）文学文本阅读教学 窦桂梅老师对我国阅读教学的贡献是巨大的，她尤其重视对文本本身的深度发掘以及阅读教学的人文性，即文中中蕴含的丰富文学性。关于窦桂梅的文学文本阅读教学，陈琳有着比较深刻的理解。她认为窦桂梅老师近年来执教过许多名著（名篇）导读课，在进行这类经典文学作品选文教学时，始终把“文学教育”、“文学审美”作为明确的教学目的。她还认为窦老师善于将审美思想投入其中，引导学生品味文学性文本语言、意象、意境之美，力求使学生深切感受到文学作品的魅力。此外，陈琳更通过比较分析窦老师执教的《三打白骨精》、《丑小鸭》和《卖火柴的小女孩》，总结了窦老师的名著（名篇）导读课的几个突出特点：咬文嚼字，品味语言；创设情境，深化意境；聚焦文化，深化主题等。 另外，卢谦在《教出古诗词的文化意蕴来——窦桂梅教清平乐 村居片断赏析》中通过让学生在亲近蚊子文化中沐浴传统、让学生在古诗文濡染中积淀文化、让学生在艺术与审美中体悟文化以及让学生在文化传统中塑造精神这四方面全面地评述了窦老师执教的《清平乐村居》。此外，卢谦在文章结尾处谈到窦老师站在广阔的文化背景下，用中国博大的古典文化作支撑，通过对文本的融合和文本的对话，让学生在丰富的文化熏陶、传承、感染的建构中进行全方位的净胜塑造，从而培养学生高尚的人生情怀和高雅的审美情趣。 这两位学