高二历史人教版必修三单元检测卷：第一单元中国传统文化主流思想的演变.docVIP

第一单元 　中国传统文化主流思想的演变 一、选择题：（共24题，共48分。每小题只有一项最符合题目要求。） 1、诸子百家下列主张或观点中，在人与自然关系的看法上体现出积极进取精神的是（　　） A.“无为而治”　　 B.“制天命而用之”　　 C.“生死有命，富贵在天”　 D.人不能战胜自然 2、《论语》中有：“礼之用，和为贵”的说法。推断，“和”在最初造字时的含义指的是（ ） A、下棋出现和局 B、音律和谐 C、战争休止 D、人际关系和谐 3、《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明(　　) A．尧舜提出了早期的儒家学说 B．儒学理论不适应现实的需要 C．儒家学者以复古为政治目标 D．儒家借助历史宣扬伦理思想 4、提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张（　　） A．民贵君轻 　 B．无为而治 C．以法治国 D．兼爱非攻 5、 下列主张与“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列同属于一个思想流派的是（ ） A. “不期修古，不法常可” B. “民之难治，以其上之有为，是以难治” C. “心外无物，心外无理” D. “人之性恶，其善者伪也” 6、 在有关惩治治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”这些流派按顺序应该是（ ） A. 儒、道、墨、法 B. 道、法、儒、墨 C. 法、儒、道、墨 D. 道、法、墨、儒 7、西汉时期董仲舒认为“天生民性，有善质而未善能，于是为之立王以善之，此天意也”。这反映了（　　） A．“君权神授”的主张 B．“天人感应”学说 C．“大一统”的主张 D．“三纲五常”的学说 8、周武王向广大诸侯誓师，“今商王受，弗敬上天，降灾下民。……商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。”材料中对“天”、“人”关系的观点与下列类似的是（　　） A．“天人合一” B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” C．“人定胜天” D．“制天命而用之” 9、《剑桥插图中国史》中有这样的叙述：“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是（ ） A．汉代儒学取得独尊地位，异己得到排斥 B．汉代儒学融合了佛教、道教思想 C．汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想 D．儒学在汉代成为正统思想 10、儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安’护之血的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（ ) A. 孔子提出“仁者爱人”、”克己复礼” B. 董仲舒倡行“罢黔百家，独尊儒术” C. 孟子主张“民贵君轻”、“性本善” D．朱熹主张“格物致知”、“明道德” 11、2019年1月15日下午15时31分左右（北京时间）出现号称“千年最长日环食”天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张? （ ） A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统 C．天人感应 D．君权神授 12、汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应诛不法诸侯和不法大臣。武帝召集大臣讨论，很多重臣愤怒地建议处死董仲舒，但武帝却赦免了他。这个故事说明(　　) A．董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量 B．汉武帝内心不反对君主借天意行事 C．董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 D．汉武帝相信天意，不反对灾异天意说 13、南宋永嘉学派代表人物叶适针对朱熹等人的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的思想，提出了“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”。这反映出（ ） A. 理学有性理空谈倾向