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第三节 希伯来—犹太文明一、犹太人简介二、犹太宗教与习俗三、希伯来文明的历史地位与影响四、希伯来文化一、犹太人简介1、希伯来人的起源 希伯来民族是一个古老的民族（闪族），这个民族的始祖就是现代犹太人的祖先。 希伯来人原是西亚和美索不达米亚一带的游牧民族，何时来到巴勒斯坦，尚不能确知。据《圣经》记载，B.C2000年代初，希伯来人的远祖亚伯拉罕率希伯来人从两河流域来到迦南地区（今巴勒斯坦西部），当地人称这批迁入者是从东边越河过来的人。“越河者”迦南语读音为“希伯来”。1、希伯来人的起源 在埃及长达400多年间，希伯来人繁衍生息，发展壮大。逐渐形成了一个壮大的以色列民族。由于与埃及人的矛盾与斗争，终于在民族领袖摩西（约B.C1220）的率领下，离开了埃及又进入迦南。 约在B.C1000年，这个民族在巴勒斯坦建立起统一的王国。 2、希伯来人国家的形成和民族的兴衰 希伯来人由12个部落组成： 北部、中部的多数部落被称为以色列； 南部的被称为犹大。 这一时期被称为“士师时期” （B.C1150-1028） B.C12世纪，腓力斯丁人入侵并占据了迦南的一部分地区。 希伯来人12部落联合，在北部部落首领扫罗的领导下抗击腓力斯丁人，取得了胜利。 约B.C1030年,扫罗统一北部后，并与南方加强联合，成为以色列人第一个国王。 后扫罗战死，南部首领大卫继承扫罗。南征北战，统一了国家，定都耶路撒冷。 在位40年（约B.C1013-973），国势强盛，文化繁荣。晚年选定其子所罗门为王位继承人。 所罗门王的功业 对内加强中央集权，巩固国家统治基础。 在全国划分十二个行政区，增设各种官职，以便于行政统治和收取中央赋税。 建造圣殿。（耶路撒冷成为举世闻名的圣都，犹太人国家与精神的中心所在。） 对外开展交流与贸易活动。 以埃拉特港为基地，发展海上贸易。贸易船队航行于红海、地中海，远达非洲、印度等地。 发展和邻近国家的友好交往关系，与埃及法老结亲并使四方邻国慕名前来拜谒、访问。 在位40年，政治、经济、外交各方面的成就，比父亲大卫在位时期有更进一步的发展。 大卫和所罗门统治时期是以色列民族统一王国存在年代中无可比拟的黄金时代。 公元前930年王国一分为二，北方称以色列王国，南方称犹大王国。 希伯来人从此长期处于民族相互分离和政治上割据的状况。 北部以色列王国，政局动荡，200年间先后更换了9个王朝，19个国王。 前722年，被亚述国王萨尔贡所灭，以色列并入亚述版图。以色列作为一个政治和地区国家彻底灭亡。 在约西亚统治时期，犹大王国发展为巴勒斯坦西部地区最大的一个国家。 约西亚曾推行政治，宗教改革；强力推行一神教信仰，奉雅赫维为惟一的神，耶路撒冷圣殿为惟一的崇拜中心。 B.C586年，犹大王国被新巴比伦灭。从B.C597-582年，犹太人前后3次被掳，这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。犹太王国进入流亡时期。 B.C539年，波斯人兴起并很快灭亡了新巴比伦王国，波斯居鲁士王宣布释放被掳之民回归故土，重建耶路撒冷圣殿。 以后经历波斯、希腊、罗马三帝国统治的漫长岁月。 在后来犹太人反抗罗马统治的多次起义中，尤其是公元70年和135年的最后两次大起义，历史上称之为“犹太战争”。在这两次犹太战争和历次的起义中，犹太人至少被屠杀150万人以上。剩余幸存的犹太人被迫逃出巴勒斯坦而向世界各地流散。 “犹太战争”以后，罗马人彻底驱逐犹太人出圣城耶路撒冷。从此，犹太人就开始了更大规模、更大范围向全世界各地流散的漫长过程。犹太人的三次大流散第一次大流散： B.C586新巴比伦国灭犹大王国，两国数万臣民连同君主都被掳往战胜国，史称“失踪的10个以色列部落”和“巴比伦之囚”。第二次大流散： B.C334年马其顿王亚历山大再灭受波斯帝国支持的犹太国家，犹太人流散到南欧、地中海诸岛、北非及中亚地区。第三次大流散： 公元66-132年，巴勒斯坦犹太人多次发动反对罗马统治者的大起义，均遭失败。公元135年，罗马皇帝下令将耶路撒冷犁耕为田，犹太人几乎全部逃离或被逐出巴勒斯坦。二、犹太宗教与习俗 1、犹太教——一神教 犹太教是犹太民族（希伯来人）的宗教，是世界三大一神信仰中,最早而且最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信仰。希伯来宗教的发展分四个不同的阶段：前摩西阶段：从人类起源到前1250年全民族一神（雅赫维）崇拜阶段：前13世纪-前9世纪先知革命阶段：前8世纪-前7世纪后放逐阶段或称波斯影响时期：前538-前300年 2、犹太教经典 《塔纳赫》（即希伯来《圣经》）是人类最古老的一部宗教典籍，也是犹太人最重要的文化遗产，内容像一部百科全书。包括《妥拉》(《律法书》)、《先知书》、《圣录》三部分 。（即基督教承继下来作为《圣经·旧约全书》的部分）。 律法是每一个犹太教信徒都必须遵守的教