唯物主义和唯心主义的根本观点.ppt

考点一：哲学是什么 1、哲学与世界观和方法论 （1）世界观是？ 用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了 （2）世界观与方法论的关系？ 1、哲学的基本问题是？ 2、哲学的两个对子是？哲学的两大基本派别？ 3、唯物主义的三种基本形态？唯心主义的两种基本形态？ 考点二：哲学的基本问题及基本派别 （3）哲学与具体科学的关系？ 4、唯物主义和唯心主义的根本观点？ 方法论 1、哲学的基本问题就是思维和存在何者为本原的问题 3、凡是唯物主义就是正确的，凡是唯心主义都是错误的 1、从根本观点上看，唯物主义和唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 2、从哲学发展过程来看，唯心主义哲学在其发展过程中在一定意义上也丰富和发展了辩证法。因此，唯心主义在其发展史上也有其正确、进步的因素。 3、相较于马克思主义哲学来说，无论是唯心主义还是以往的唯物主义都有其不正确的一面。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有不科学的地方。 2、哲学是“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学。 4、总而言之，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的根本观点是正确的，但有一定的局限性。唯心主义的根本观点是错误的，但从局部范围看有一定借鉴意义。 第四课 探究世界的本质 世界的物质性 盘古开天 上帝创世 世界的起源 * 生命起源和进化的自然过程： 无机物 有机物 蛋白质、核酸 生命体 低等生命体 高等生命体 ☆生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 生命起源 一、自然界的物质性 ②它们都是统一的物质世界的组成部分. ①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史; 二、人类社会是物质世界长期发展的产物 劳动起决定性作用。 从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用. 劳动 创造了人的生理结构，形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识 使人结成了社会联系，形成了社会关系 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会 从古猿到人的进化中脑量的变化 （1）从产生来看： 二.人类社会的物质性 人类社会是物质世界长期发展的产物。 （2）从本质来看： 人类社会在本质上是一个客观的物质体系。 构成基本要素 ①自然地理环境 ②人口因素 ③生产方式 生产力 生产关系 生产资料所有制人们在生产中地位和关系产品分配方式 劳动者 劳动工具 劳动对象 人的意识从一开始就是社会的产物，是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。 意识产生的条件 人脑 客观事物作用于人脑 （劳动使得猿脑变成了人脑） 自然界 人类社会 人的意识 世界 －－自然界的一切事物都是统一的物质世界的组成部分 －－是物质世界长期发展的产物＋是一个客观的物质体系 －－一开始就是社会的产物，是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的 世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性 世界观---- 世界的真正统一性在于它的物质性 方法论---- 我们要从客观实际出发，实事求是。 尊重自然界的物质性，正确处理人与自然的关系。 四、物质 (1)物质的客观性 (2)物质的可知性 (3)物质的唯一特性 与唯心主义划清了界限 与不可知论划清了界限 （1）含义：不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。 1、我们在《物理》上学习了“电荷”的相关知识，电荷和我们所知道的磁场、超声波、紫外线等这些我们看不见摸不着的东西，是否属于物质范畴？ 结论1：物质不等于看得见摸得着的东西 2、我们说电荷、磁场、紫外线等属于物质的范畴，但是能不能说它们就是物质呢？为什么？ 结论2：物质不等于具体的物质形态 区别 哲学上的物质概念与具体的物质形态 既有区别又有联系 物质的具体形态 物质 除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。物质的具体形态是具体的，多变的，有生有灭的。 物质概念概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质。因此，物质只有一个特性，即客观实在性。物质是抽象的，永恒的、不生不灭的。 联系 物质是对物质的具体形态抽象和概括； 物质的具体形态是物质的具体表现。 结论：二者是抽象和具体、共性和个性的关系