归去来兮辞（并序） 教学设计 .pdfVIP

归去来兮辞（并序） 【教学目标】 1．诵读 2．感受陶潜的隐士情怀 【教学重点】 1．课文的思想内容 2．解读陶潜的隐逸诗人的形象 【教学难点】 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 【教学设想】 1．诵读的准备指导 2．诵读和领悟互相推进 3．总结陶潜的隐士情怀教学 【教学方法】 问答法、讨论法和讲解法。 【教学安排】 　　1 课时 【教学内容和步骤】 　　预习准备 　　1．明确诵读要求--读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意 　　2．了解背景材料（含作者生平），以课下题注为准 　　3．参照课下注释，疏通课文，了解大意 【教学过程】 一、导入课文 　　同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？ 　　（齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世 称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操， 今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。 　　（板书课题、作者） 二、教师范读课文 　　要求：注意听语顿的特点--三字句 2．1 顿；四字句 2．2 顿；五字句 2．3 顿；六字句 3．3 顿或 1．2．1．2 顿。 三、研习课文 　　（一）读悟第 1 段 　　在封建社会里，人们要建功立业，要 “大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联 系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？ 　　指名朗读本段。 　　思考：陶潜辞官归田的原因是什么？ 　　明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。 　　设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？ 　　明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远， 今是昨非”）。 　　这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该 深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。 　　陶潜的这种“心为行役”，视入仕为“迷途”的心情有他的诗为证： 　　设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？ 　　明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。 　　（二）读悟第 2 段 　　齐读本段。 　　讨论：1．归家途中的迫切体现在哪里？ 　　2．抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？ 　　3．到家后衣食住行的闲适有从何看出？ 　　明确 1：“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。 　　明确 2：“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤 其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅 天伦之乐图啊！ 　　明确 3： “引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正 的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 　　设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 　　提示：与下面的诗句具有相同的心境 　　明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。 　　（三）读悟第 3 段 　　“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是 其隐士情怀之三。 　　指定小组朗读此段。 　　思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 　　明确：（1）促膝而谈的家庭之乐--悦亲戚之情话； 　　（2）弹琴消忧的本色生活--乐琴书以消忧； 　　（3）与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴； 　　（4）巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。 　　中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个 劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。 　　（四）读悟第 4 段 　　魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句-- “善万物之 得时，感吾生之行休”已见端倪，在第 4 段中又有何表现？ 　　齐读本段。 　　明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证： 　　既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？ 　　明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象 地表明自己怡然于隐居生活的情怀。 　　讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命