月亮与六便士15205.pptVIP

谢谢观赏 《绿色的基督》高更 《手持芒果的女人》高更 《上帝的一天》高更 思特里克兰德：天才与恶棍我们对天才应该持一种什么态度？ 艺术家中最令人感兴趣的就是艺术家和个性；如果艺术家赋有独特的性格，尽管他有一千个缺点，我也可以原谅。（《月亮与六便士》，第1页） 这是一个惹人嫌的人，但我还是认为他是一个伟大的人。（《月亮与六便士》） 天才是世界上最奇妙的东西。对于他们本人来说，天才是一个很大的负担。我们对这些人必须非常容忍，非常耐心才行。（《月亮与六便士》115页) “这个人怎么样无足轻重，他的作品才是最重要的。”(福楼拜) 1、作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。 2、我们对于天才，不是从道德或信仰去判断一个人，而是要从行为中去理解一个人。 3、理解的同情 (1)创作欲的驱使： “我告诉你，我必须画画儿，我由不了我自己。一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎着出去，不然就得淹死。” “我怀疑是否在他的灵魂中常常埋藏着某种创作的欲望，这种欲望尽管为他的生活环境掩盖着，却一直在毫不留情地膨胀壮大，正像肿瘤在有机组织中不断长大一样，直到最后完全把他控制住，逼得他必须采取行动，毫无反抗能力。” “我不知道是怎样一种无限思慕之情把你攫在手中，逼着你走上一条危险的、孤独的道路，你一直在寻找一个地方，希望到达那里就可以使自己从那折磨你的精灵手里解放出来。我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座可能根本不存在的神庙。” （2）对于名利都无动于衷，执着地追求着内心的宇宙。 对于名和利他都无动于衷。他的脑子里从来没有想到要做任何妥协、让步。对于别人他没有任何要求，只求人家别打扰他。他一心一意追求自己的目标，为了达到这个目的地他不仅甘愿牺牲自忆——这一点很多人还是能够做到的——而且就是牺牲别人也在所不惜。他自己有一个幻境。思特里克兰德是个惹人嫌的人，但是尽管如此，我还是认为他是一个伟大的人。 （3）创造了美。 超我——自我——本我的叛逆之路 弗洛伊德的理论： 本我(id): 人格结构中最原始的部分，从出生日起算即已存在。 构成本我的是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之。本我之需求产生时，人体要求立即满足，帮而从支配 人性的原则而言. 支配本我的是快乐原则。 自我(ego) 个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而产生，由本我而来的各种需求如不能在现实中得到满足，就要迁就于现实 的限制，并学习到如何在现实中获得需求的满足。 支配自我的是现实原则. 超我(superego) 是人格结构中属于管制地位的最高部分，是由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。 超我有两个重要部分，一为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准；二为良心，是规定自己的行为免于犯错的限制。 超我是人格结构中的道德部分，支配超我的是完美原则。 四十岁前的超我 四十岁后的自我 塔西提岛上的本我 自我的实现 马斯洛《动机与人格》 基本需要：生理需要 安全需要 归属和爱的需要 自尊需要 成长性需要：自我实现的需要 认知需要 审美需要。 1、超然独处： 离群独处而不会伤害自己或者感到不适。并且坚持自己的对事物 的诠释，而不依赖于别人的感觉或看法。 2、自我决定、自我管理 积极、负责、自我约束、有主见，而不是人云亦云，为他人左右，这是成为强者而不是弱者的一个标志。 3、自我实现者的创造性 真实的感知：他们生活在更加真实的世界中，而不是生活在概念、抽象、或陈规中。 自然的表达：行为似乎能够更容易地流畅地得以展开，更少停滞和自我非难。不受人钳制，不惧怕别人奚落。 高峰体验 无限宽广的地平线在眼前展开，同时出现未曾有过的更加有力和更加无助的感受，极度的狂喜，敬畏，失落于时间与空间之中的感受，最后，意识到发生了非常重要和有价值的事情的感受。 瞬间彻底地失去恐惧，焦虑，抑制，防御和控制。对分裂、消融的恐惧，对屈从于本能的“本能”恐惧，对死亡和疯狂的恐惧，一切都趋于消失或暂停。 一种纯粹的满意，纯粹的得意的状态。他更加地成为他完全的自己，是有自己的特点，与众不同，独一无二的。 思特里克兰德： 四十岁时，迄今为止，他的人生大事在很大程度上都被偶然因素所控制着，从现在起，他要更加有意识 地去争取成为自己命运的主人。 对于名和利他都无动于衷。他的脑子里从来没有想到要做任何妥协、让步。对于别人他没有任何要求，只求人家别打扰他。他一心一意追