二年级下册人与社会.docVIP

第一课 清明时节雨纷纷 一、导入 同学们，还记得《二十四节气歌》吗？谁来背一背？ 生背（课件出示）： 二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 谁能说出这一句（指第一句）中所包含的几个节气的名称？生答。课件出示：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。 师：在二十四个节气中，“清明”既是节气又是节日。为什么这个节气叫“清明”呢？《岁时百问》是这样说的：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。所以有“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。 二、故事传说中的清明节 师：当然，清明作为节日，包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。今天我们就围绕清明节中的传统文化来展开我们的学习。 同学们昨天已搜集了清明的传说，这回你们想听谁来讲故事？ 请姚伟聪讲故事。 故事讲得真好，谢谢姚伟聪。 从刚才的传说中，我们明白了我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节又叫＿＿＿＿节，最早是纪念＿＿＿＿的。为什么清明节要禁止烟火呢？为什么清明节人们要插柳呢？生逐一回答。 关于这个传说，史料中也有记载。关于补充材料： 晋初定，欲发兵，恐他乱起，是以赏从亡，未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。……介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”文公出，见其书，曰：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求所在，闻其入绵上山中。于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。 ——司马迁《史记·晋世家第九》 史书中虽没有明确记录清明节的形成与介子推有关，但可以看出当时人们对介子推有功不居、不图富贵精神的赞赏。 三、民风民俗中的清明节 后来，清明节慢慢发展成为我们中华民族传统的纪念祖先的节日，这一天的主要活动是祭祖扫墓。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于回乡扫墓。到宋代，参加扫墓的不限男女和人数，往往全家出动，郊野间人群往来络绎不绝。我们可以通过著名的《清明上河图》来了解这一盛况。 1、观看《清明上河图》。 师描述：在疏林薄雾中，一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。 2、介绍清明风俗。 除了扫墓外，清明一般还有哪些活动呢？（课件展示）指名读。 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳（植树）、放风筝等一系列风俗体育活动。 相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 3、“百里不同风，千里不同俗”。 不过，百里不同风，千里不同俗。不同的地区、不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。下面让我们来了解不同的省份、不同的民族是怎么过清明节的吧！ （1）客家风俗（结合《樟木头报》相关文章）； 提问：樟木头客家人把清明节又称为什么？请说出一种樟木头客家清明祭祖的必备糕点名称；什么是“打叫末”习俗？ （2）其他省市（蒋宜珊讲客家与湖南的不同）； （3）内蒙古族（罗帆）； （4）壮族（许世佩）。 四、诗歌散文中的清明节 导入：是呀，不同的省份也好，不同的民族也好，清明的祭祀活动寄托了我们对祖先最诚挚的思念。曾子曰：慎终追远，民德归厚矣（《论语·学而第一》）。《弟子规》也教育我们说：丧尽礼，祭尽诚。清明，最是一年惆怅时。富有诗人气质的中国人是怎样将我们的哀思流泻在笔尖的呢？听说同学们准备了一场小型诗文朗诵会，是吗？ 1、小小组展示（选择有代表性的，比如古诗、现代诗、对联，配乐朗诵）；要求各小小组将本组展示内容张贴出来。 2、背诵杜牧《清明》。 五、总结： 同学们朗诵得真好，读出了清明特有的氛围。我想问问，通过本次活动，你明白了清明是一个怎样的节日？请说说看，并说明理由。注意语言简洁。 六、布置作业 1、请清明节与父母一同祭奠亲人，写下你的所见所闻所感； 2、完善民风民俗积累本，下周展示。 七、听课领导寄语。 第二课 惟妙惟肖皮影戏 【教学目标】 1．认知目标：通过学习了解皮影相关知识、人物造型特征 及美感。 2．实践目标：能利用皮影人物造型的方法，用线画一幅有 特点的皮影人物画。 3．情感目标：引导学生在小组学习探究中，自主交流，培 养学生的合作、自主探究意识。通过学习活动，培养学生热爱民 间传统文化的情感及对美术学习的兴趣。 【教学重难点】 重点：皮影的相关知识及人物造型特征 难点：如何表现出传统皮影 【教师准备】 1、录像：皮影戏《指鹿为马》2、课件：