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02 | 究竟什么是“中国历史”
施展 2017-12-17
你好,欢迎来到 《中国史纲50讲》。
这一讲是这门课的导论 ,我们顺着第一讲的话题 ,再来展开聊一下,究竟什么叫“中国
历史”。
“中国历史”,这四个字里面有两个关键词,一是“中国”,一是“历史”。
这俩关键词就大有说道。
什么是“中国”
我们先说第一个关键词,什么是“中国”?
咱们在发刊词中也提到过,有这么一种说法,就是“崖山之后无中国”,崖山就是灭亡宋
朝的最后一场战争所在地 。
这种说法想强调元朝、清朝都不是汉人的政权,所以不是中国的朝代 。
实际上,我们可以反过来想一下,为什么会有这样一种说法流传呢?
仔细一琢磨你会发现,这说法里面实际上包含着一个预设,那就是,中国人等同于汉族
人 。
这就已经触碰到一个很核心的问题了,我们对于中国历史能做这种简单的等同吗?
咱们顺着“中国人”这个问题再往下思考一下,还会发现一个很耐人寻味的事情。
就是,古代历史上,能够稳定可持续地 ,同时统治长城南北的朝代 ,其实没有一个是纯
汉人王朝,都是草原征服王朝。
无论是早期的北魏 、中古时代的辽、金,还是后来的元 、清,都是崛起于长城以北,入
主中原的王朝。
也许你会说,不对啊,唐朝也统治了长城南北啊,实际上,到后面的讲解里你会看到,
唐朝并不是一个纯粹的汉人王朝,而是一个鲜卑、汉人的混合王朝。
你可能又会说,明朝也做到了同时统治长城南北,而且它一直统治到了黑龙江以北。
但实际上,在辽东以外的地方,明朝朝廷只是给了当地少数 民族首领一个封号而已,至
于这个封号人家接受不接受,主动权并不都在大明这边。
你可能还会说,今天的中国也做到了啊,能够同时统治长城南北。
你说的没错 。但是,请注意,我说的是古代历史,今天已经不是古代历史了。
更何况,今天中国的领土基础 ,是继承 自清朝,而不是明朝 ;明朝后期的领土基本上就
是长城以南的地盘。
所以,哪怕是为了解释清楚今天的中国,我们也必须要回答这个问题 :
为什么中国古代 ,纯汉人王朝做不到稳定可持续地统一长城南北?或者说 :草原征服王
朝又是怎么做到的呢?
接下来的问题是,如果真的像有些人理解的那样 ,草原征服王朝的历史,不属于中国的
历史,那么今天中国的边疆地区,我们又该如何看待呢?
以及,像唐朝这样的混合王朝,又算不算中国朝代呢?如果这些问题说不清楚,还真就
说不清什么是“中国”了。
说到这,你可能明白了,我们后面的课程 ,就是要尝试回答这些问题。
通过五十讲的课程 ,你会看到,中国并不等同于中原,中国人也并不等同于汉族人 。
倘若忽视了草原 、绿洲 、高原和海洋上的历史,只看中原,那么讲出来的只是半部中国
史。
但这并不是说,我要把今天中国疆域内的中原 、草原 、绿洲 、高原 、海洋等各个不同地
区的历史,都给你并列讲上一遍。
如果只是机械地并列讲一遍,那就跟把中国历史与俄国历史,并列起来讲一遍没区别。
在后面的课程里,你会看到 :
中国内部的这些亚区域,彼此之间有着深刻的相互渗透、相互塑造的关系,以至于,脱
离开一方,都无法有效地解释另一方。
而过去通行的历史讲述,不仅仅忽视了中原以外的地方,还忽视了这些地方与中原的相
互塑造作用,因此对中原历史的解释也是非常不完整的。
今天 中国疆域 内的这些地 区,彼此 间在历史上有着一种深刻的有机联系 ,它们夹在一
起,互相作用,作为一个体系,才构成了一个完整的“中国”概念。
中国历史,实际上就是这个体系的演化史,它在不断地寻找着最适合 自己的一种存在形
式,演化到现在就形成了我们今天所看到的中国。
什么是“历史”
好,说清楚了“中国”,再来看第二个关键词,“历史”。
什么是历史?历史是对所谓事实的探究吗?
事实当然重要,但事实远远不够 。
《汉书》里记载过一个很有趣的故事。汉景帝曾主持了一场辩论,辩论的主题是,汤武
革命,也就是商汤、周武都推翻了前朝君主,他们是不是犯上作乱 。
正方说,他们杀了自己的君主,当然是犯上作乱 。
而反方说,他们杀的是无道昏君 ,是天命所归。
正方又说,就算是昏君 ,做 臣子的也应该是规劝,而不是把君主杀掉了事。
反方马上疑问,照你这么说,咱们的汉高祖起兵灭秦,他也做错了呗?
主持人汉景帝听到这里,一身冷汗,赶紧打圆场说,咱们以后讨论问题的时候不再讨论
汤武革命,不讨论这个问题不算你们没学问。
这个故事说明,历史上的事实,和对事实意义的解读,是完全不同的两回事。
商汤、周武杀掉了夏桀 、商纣,
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