中国史50讲01丨发刊词：历史学才是真正的未来学.pdfVIP

01 丨发刊词 ：历史学才是真正的未来学 施展 2017-12-17 你好，欢迎来到 《中国史纲50讲》。 可能你会问，在一个高速发展的互联网时代 ，我们应该更多展望未来 ，为什么还要读历 史呢？ 很简单，是为了回答门口保安会问你的那三个深刻的哲学问题 ： “你是谁？你从哪来？你要到哪去？” 为什么这么说呢？ 因为，在你思考未来的时候 ，最重要的一个事情，就是你对未来 目标的设定。 这个 目标要如何设定呢？ 这首先取决于你如何理解 自己、如何理解世界 。 而只有当你搞清楚了自己是从哪里来的，也就是理解了过去，理解了历史，才能搞清楚 当下 自己在哪里，然后才知道该如何规划未来。 所以，越是一个需要规划未来的时代 ，就越是一个需要回顾过去的时代 。 历史的功用，不是让你知道几个八卦 ，知道四爷和十四爷到底应该是谁继承皇位 ，司马 懿和杨修到底啥关系。 历史真正的功用 ，是帮助你通过过去看到未来 ，在这个意义上可以说 ， 历史学才是真 正的未来学。 如果你是一个真正关心未来的人 ，那你一定也是个愿意重读历史的人 。 究竟什么是中国 我们要通过重读中国历史，弄清楚究竟什么是中国，弄清楚它从哪来 ，想明白它会向哪 去。 也许你会感觉奇怪，什么是中国，这还用问吗？ 当然要问了，而且这个问题很值得问，我举两个例子你就明白了。 一个是，你可能看到过这么一种说法，“崖山之后无中国”，就是说宋朝灭亡后，汉族政 权被北方游牧 民族政权所取代 ，有些人就认为，宋朝之后都不能叫中国了。 咱们先不急于判断这说法对错 ，只追问一下，在一个几百年都不是中国的地方，成长起 来的人还会是中国人吗？ 如果是，那么似乎崖山之后还有中国呀。 如果不是，那我们凭什么 自称中国人呢？ 但是崖山之前和崖山之后，似乎确实也不一样了。 到底是什么不一样呢？这些究竟应该如何理解呢？ 简单地这么一追问，你就会发现，什么是中国，这个问题还真不是那么容易回答的。 另一个例子是，你可能在网上也经常看到一种说法 ： 说我们只要几天不买某国商品，那个国家就会遭遇到经济上的麻烦，几个 月不买它的商 品，它就会崩溃，所以只要大家联合起来抵制 ，就一定能治住它，不转不是中国人 。 但问题是，你只要稍微研究一下就会发现，要抵制的商品，除了品牌是那个国家的，几 乎所有的生产过程都是在中国完成的，你越抵制那个国家，实际上就越是在抵制中国自 己。 中国和世界的边界变得越来越模糊了，而中国与世界的关系不是今天才发生的，是从历 史上发展起来并不断演化的。 不搞清楚中国和世界的关系的变迁过程 ，同样也说不清楚什么是中国。 要回答前面的这些问题，都需要静下心来重读历史。 时间和空间的两条线索 因此 ，在我的这门课里，我会从时间和空间这两个维度上，为你梳理中国历史。 从时间上，我会从3000多年前的武王伐纣 、周朝取代商朝开始 ，一直讲到近年来 中国 的经济奇迹。你会看到这些重大变化的真实逻辑。 在空间上，我也会带你看看在中原以外 ，在草原 、在高原 、在海洋上，都发生过哪些重 要的变化。 你会看到，这几个空间在几千年来一直在发生密切的联系，也给彼此的历史留下了深刻 的烙印，互相定义着对方。 而到了近代之后，这个空间概念进一步扩大了，你会看到，世界对中国的改造，和中国 对世界的改造。 当你听完这门课的时候 ，会发现 ： 从内部来说，中国一直是一个超大规模的，多元成分的国家。 从外部来说，中国在近代开始成长为世界秩序当中的一个枢纽。 而内外这两个特征，又有着非常深刻的相关性。 当然，我们这门课不是学术研究，我会用一系列有趣的故事，来给你呈现这些深层的、 真实的历史逻辑。 比如 ： 真实的诸葛亮到底是一个什么样的人？ 为什么北宋一直不能收复幽云十六州？ 明朝为什么盛产忠 臣和奸 臣？ 中国在改革开放后经济崛起的深层逻辑是什么？等等。 历史的“第一性原则” 那么，我讲述这些故事，与以往你在一般历史书上会看到的讲法有什么不同呢？ 简单来说，我会搁置价值判断，不断努力进入到深层的历史运动逻辑进行分析。 历史本身是各个行为主体不断博弈的过程 。 要说到博弈，就有两个事情必须纳入考量 ：