高三文科高考历史复习通史检测卷：中国古代史.docVIP

蓝精灵中学2019届高三文科历史单元测试卷之中国古代史 姓名 学号 一、选择题： 1．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自 A．道家学派 B．儒家学派 C．墨家学派 D．法家学派 2．《刻舟求剑》(右图)的成语故事出自《吕氏春秋·察今》。 下列选项与这一故事所表达的思想最相似的是 A．世异则事异，事异则备变 刻舟求剑B．尊孔子，不知孔子何自可尊 刻舟求剑 C．天下莫大于秋毫之末，而泰山为小 D．道之大原出于天，天不变，道亦不变 3、李泽厚在《中国古代思想史论》中说，“孔子释‘礼’为‘仁’，把这种外在的礼仪改造为文化——心理结构，使之成为人的族类自觉即自我意识，使人意识到他的个体的位置、价值和意义，就存在于与他人的一般交往之中即现实世间生活之中；在这种日常现实世间生活的人群关系之中，便可以达到社会理想的实现、个体人格的完成、心灵的满足或慰安。”据此对儒家思想分析正确的有 ①“礼”与“仁”两者相辅相成，要把外在形式的“礼”内化为人的精神自觉 ②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度 ③教导人不仅要具有独善其身的自我修养，还要兼济天下，有社会责任感 ④其主张贯穿讲求实际功利精神 A．①② B．②③ C．①②③ D．①②③④ 4、下列选项不能反映宗法制及其影响的是 A.“封建亲戚，以藩屏周” B.“谱牒不立，则传久而失宗” C.“父死子继，兄终弟及” D.“内举不避亲，外举不避仇” 5、中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度 6、秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度 A．表明军国大事是最终由朝臣议定 B．反映了皇权与相权的矛盾 C．起到了限制、监督皇权的作用 D．有利于皇帝决策时集思广益 7、某朝官员王锷通过贿赂企图兼任宰相。皇帝同意了王锷的请求，并下诏“锷可兼宰相”。时任给事中的李藩行使职权，驳回诏书。由此推断，给事中隶属于 A.唐朝的门下省 B.宋朝的枢密院 C.明朝的内阁 D.清朝的军机处 8、河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名，田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一名名士以报效国家，你助我求之。”这体现了 A．地方无选举权 B．选拔官吏以品评为主 C．察举制的弊端 D．自上而下的选官方式 9、针对皇帝频频越过中书省直接向六部官员下达诏令的现象，有朝臣说：“事不出中书，是为乱政。”由此可知，该朝臣 A．反对中央集权 B．主张建立内阁 C．主张加强相权 D．反对三省六部制 10、“都省握天下之机，十省分天下之治”描述的是哪一朝代的行政管理体制？ A、隋朝 B、唐朝 C、北宋 D、元朝 11．秦始皇历来是一位充满争议的帝王。董仲舒批评秦王朝“力役三十倍于古。田租口赋，盐铁之利，二十倍于古……故贫民常衣牛马之衣，食犬彘之食。”而唐太宗则评论说“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。”下列说法最为合理的是 A．董仲舒去秦不远，他的评论应该更接近于历史事实 B．唐太宗着眼国家统一的历史大趋势，评论更为准确 C．两人没有认识历史规律，对秦始皇的评价均不准确 D．出发点和标准不同，对同一历史事物的评价就不同 12．下列规定符合唐初制度的是 ①“诸非州县之所不得置市” ②“滨海居民不许与外洋番人贸易” ③“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道” ④“工商杂类，不得预于士伍” A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④ 13．史载明代内阁“掌献体可否，奉陈规诲，点检题奏，票拟批答，以平允庶政”，清代军机处“名臣贤相不胜屈指，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣”，这说明两者都：①协助皇帝处理国政 ②代行丞相职权，正式统率六部 ③防止大臣专权，强化君