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阅读教学三层面 上海市教委教研室 谭轶斌 1.事实层（教什么） 《故都的秋》 彰显情景处理的艺术个性和审美追求的文章 反映作者情态与志趣的文章 隐含着作家对生命与故都的双重深度感念的文章 体现了作家灰色心理的文章 选景独到，布局精巧、构思绵密的文章 秋味十足的至美之文 文人特征十足，文化韵味浓郁的文章 文中有画，文中有诗的文章 《跨越百年的美丽》 课始用大量资料介绍居里夫人生平；课中播放居里夫人提炼“镭”的录像；课尾又引用爱因斯坦等人的评论。 《我有一个梦想》 只借助朗读体会比喻、排比等在演讲稿中的表达效果，感受形象生动、饱含激情、极富感召力的语言风格 ，完全忽略了演讲对美国黑人争取民权斗争的非凡推动作用，也未去认识民主、平等、自由是人类的追求。 《胡同文化》 只让学生感受汪曾祺平白、朴素，口语性强，富于表现力的京味语言特色，而胡同文化的知足常乐、安分守己、随遇而安已全然不见。 当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？ （余光中） 教学内容 随意化 兴之所至，心随意动 点状化 只见树木，不见森林 两极化 或偏工具，或偏人文 教学内容构建的重要前提之一是对文本的正确解读 外部 内部 文本内涵 语言特征 叙述模式 思路结构 整体把握文本内涵 若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。 文学艺术作品的美，重要的是整体美，是它各部分之间关系的匀称、均衡与和谐。 先关注整体，还是先关注局部？这从诠释学来说，是一种循环。 《去年的树》 一只鸟和一棵树是朋友，鸟天天在树上唱歌，树天天站着听鸟唱歌。冬天，鸟儿飞走时，答应明年再唱歌给树听。可是，第二年，鸟儿回来后，发现只留下树根。鸟儿问树根怎么回事，树根说树被伐木工人砍了，送到工厂去了。鸟儿又到工厂问大门，大门说，树被做成火柴运到村子去卖了。鸟儿又到村子里，问坐在煤油灯旁的女孩，女孩说火柴用完了，火柴点燃的灯还亮着。鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿，就唱起去年的歌给灯火听。 生1：滥砍滥伐树木，破坏了环境，让小鸟没有停歇的地方，因此要保护环境。 生2：滥砍滥伐的人真可恶，不但破坏了自然环境，也破坏了树木与鸟儿的友情。 生3：树木很伟大，为了人们能点燃油灯，宁可牺牲自己。 生4：要珍惜朋友间的友情。 生5：真情难找。树木和鸟儿有约在先，但第二年却怎么也找不到了。 生6：表现了鸟儿的真诚，他为了答应给树木唱歌，历尽艰辛也要找到它。 案例《故都的秋》（黄荣华解读） 从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。 像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。 有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。 描写之中隐含着作家道德与审美的双重选择。 一是对凋零（弱、衰、残）生命的深度感念，这里有作家对生命的大悲悯在：凋零的生命更需要人们去关怀，更需要人们用悲悯的情怀去体味它们的存在与寂灭，并以此来悼念它们的消逝。 二是体现了郁达夫对悲情美的偏爱：将自己所选之景置于“一椽破屋”“破壁腰中”“斜桥影里”，以增加灰色的厚度、深度。特别是用“特产”来喻“秋蝉的衰弱的残声”，还把蝉看作“家虫”，更可以感觉到他对灰色调情有独钟，可以想见郁达夫心中“故都的秋”更深沉的地方了——这蝉声是衰（败），是弱（势），是残（余）。 为表达这种偏爱，作家除了直接描写，还选择了比较的手法。 《故都的秋》投射了作家的多重生命情怀：对个体悲辛的感念与拥抱，对群体生命凋零的感念与拥抱，对故都衰危的感念与拥抱。其感念与拥抱的背后，是他仁厚、豁达的心性与对故都及故都文化的深情。 秋，暮秋，衰残的秋；首都，故都，衰危的故都，这两者在文中合而为一。感念故都秋的“清”、玩赏故都秋的“静”、爱怜故都秋的“悲凉”，由此看到作家沉静、仁厚、悲悯的心性，看到作家对故都、对祖国、对中华文化的深爱。这种心性，这种深爱，正是一个高贵生命体的高贵情怀。 深入把握语言特征 在解释文字时，不仅要注意字词的表层意思，而且要立足于全篇，根据文章前后之间的联系，对字词所包含的情感、意蕴作深入的理解。 作者真挚的情感、独到的体悟隐含在看似平淡直白的文字之下，好比一座冰山，露出水面的只是八分之一，教师有责任带领学生把水面下的八分之七读出来。 很多时候，从几个词语入手，就能带动起对全篇的理解，这样的解读虽然