2020年春人教部编版八年级下册语文练习9 桃花源记.docVIP

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  • 2020-03-12 发布于江西
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2020年春人教部编版八年级下册语文练习9 桃花源记.doc

PAGE 1 2020年春人教部编版八年级下册语文练习 第三单元 9 桃花源记 1.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是( D ) A.武陵人∕捕鱼为业 B.问∕今是何世 C.率妻子邑人∕来此绝境 D.后遂无问∕津者 2.下面加点词解释错误的一项是( C ) A.有良田、美池、桑竹之属(类) B.悉如外人(都,全) C.才通人(刚刚) D.余人各复延至其家(邀请) 3.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是( A ) A.复行数十步,豁然开朗 B.阡陌交通 C.率妻子邑人来此绝境 D.乃不知有汉,无论魏晋 4.根据本文内容,恰当选用文中的四字短语填空。   武陵渔人“忘路之远近”,发现了桃花林,甚是好奇,就“欲穷其林”。进入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“怡然自乐”。离开桃花源时,他“处处志之”,但再来寻找时却“不复得路”。 5.按要求填空。 (1)文中描绘桃花林奇异景象的语句是:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 (2)描写桃花源自然环境美好的句子是:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。 (3)描写老人和小孩都高高兴兴、自得其乐的句子是:黄发垂髫,并怡然自乐。 (4)记叙桃花源人来到此处的原因的语句是:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。 阅读《桃花源记》,完成问题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。 6.本文有“意同字不同”和“字同意不同”的现象。请依照示例,任选一种现象,从文中举例并解释。 (示例)意同字不同:“缘溪行”的“缘”和“便扶向路”的“扶”,都有“沿着、顺着”的意思。 字同意不同:“忘路之远近”“闻之,欣然规往”中的“之”,前者是助词“的”;后者是代词,代“发现桃花源一事”。 答案:(示例)意同字不同:“悉如外人”的“悉”和“咸来问讯”中的“咸”意思相同,均为“全、都”。“便要还家”中的“要”,同“邀”,邀请;“各复延至其家”中的“延”,邀请。 字同意不同:“寻向所志”中的“寻”意思是“寻找”;“寻病终”的“寻”意思是“随即,不久”。“遂迷,不复得路”“遂与外人间隔”中的“遂”,前者是 “最终,终于”的意思,后者是 “于是,就”的 意思。 7.用现代汉语翻译句子。 率妻子邑人来此绝境,不复出焉。 译文:(他们的祖先)率领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方,没有再从这里出去过。 8.出自本文的成语较多,请选择两个写出来。 答案: 世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 黄发垂髫 怡然自乐 无人问津 9.从本文看,作者追求怎样的社会理想? 答案:没有剥削压迫,没有战乱,安宁和乐,自由平等,丰衣足食等。(意对即可) 10.有人说,“阡陌交通,鸡犬相闻”一句没有写人,却处处见人。请作简要分析。 答案:文章以“阡陌交通,鸡犬相闻”表现出桃花源内井然有序、和睦安定的社会生活状态,表达了作者对理想生活的向往之情。 阅读下面的文字,回答问题。 【甲】《桃花源记》(全文) 【乙】明日,宿旦子冈①。甫②行数里见四野禾苗油油然老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。 (选自戴名世《乙亥北行日记》) 【注】 ①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵(xún):确实。④浣:洗。 11.解释下列加点的词。 (1)此中人语云(告诉) (2)余人各复延至其家(邀请) (3)盖江北之俗(大概是) (4)自恨不如远甚也(遗憾) 12.下列选项中,加点词的意义和用法不同的一项是( D ) A.屋舍俨然      (陈尧咨)忿然曰 B.知之者不如好之者 余顾而慕之 C.而外出溉汲

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