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唐宋古文运动骈文和古文运动后的诗文骈文的弊病古文运动后的诗文的特点内容流于空洞 ,，风格浮艳艰涩少用对偶句过于追求形式之美句式长短不拘、灵活自由骈文多用两句一联，两联一偶的对偶句不过份讲究平仄押韵而且讲究平仄和押韵，注重声律语言朴实精炼，不假雕饰又多用典故及华美辞藻修饰文章富自然之美也较少用典唐代古文运动的兴起原因政治因素唐国力变弱, 社会的矛盾日深韩愈、柳宗元企图重挽唐国国势提倡「文以载道」社会因素唐代佛道盛行韩愈「卫道者」自居，作古文唐代古文运动的兴起原因文学因素六朝骈文出现弊病忽略了思想内容内容变得浮夸限制愈来愈多令文学发展后退提倡古文宋代古文运动的兴起原因古文运动走向下坡再次追求辞藻华美的骈文六朝骈文再次兴起北宋欧阳修继承韩愈、柳宗元的遗业，宋代散文才获得巨大成就苏轼、曾巩、王安石等协助推动散文韩愈文学主张文以载道: 用古文宣传儒家之道 务去陈言: 建立新的文学语言 创作要有真情实感 提出了「不平则鸣」的观点 韩愈文学主张循序渐进:「无望其速成」 破骈为散: 排除六朝以来骈俪文体 恢复自然 注重作家之修养 韩愈文章风格内容丰富/形式多样/众体兼长论说文—内容丰富，说理精辟，逻辑严密杂文—想象丰富，寓意深远记叙文—人物生动，形象鲜明，笔触幽默抒情文—感情充沛韩愈文章风格气势沉雄 革新文体雄放，内容丰富。 坚决反对因袭模仿 字句精炼 韩愈文学成就长于诗文力斥当时骈文，提倡古文 积极领导了唐代古文运动 其文章以排斥佛老长于议论，〈师说〉、〈原性〉、〈原道〉、〈谏迎佛骨表〉、〈进学解〉、〈送穷文〉，备受传诵。柳宗元文学主张文以载道: 主张文章为阐明儒家道理服务 破骈为散: 排除六朝以来骈俪文体 务去陈言: 主张革新主体，建立新的文学语言 柳宗元注意品德修养: 文章就是一个人德行的反映 艺术手法: 提倡严肃认真的创作态度 柳宗元文章风格主题突出，寓意深刻 善用拟人技巧 讽刺政敌，抨击社会丑恶现实 语言短少精炼 柳宗元传记取材于下层人物，借题发挥，有强烈的讽刺性寄托深远山水游记，渗透着自己的痛苦的感受和抑郁的情怀生动细致，有声有色 柳宗元善用比喻令景物形象鲜明突出 文笔清丽 能够将笔下山水风景写得诗情画意 论说文气势劲健 多用来阐述他的哲学观点和政见柳宗元文学作品「山水游记」作品 《钴鉧潭记》 「寓言式散文」作品《临江之糜》 「传记式散文」作品 「说理式散文」作品《六逆论》 柳宗元文学贡献大力倡导古文运动一位卓越领袖 严肃认真对待创作等观点都是古文运动的重要内容 针对六朝形式主义文风 总结了前人的创作经验 对当时及后世的文学创作都产生了积极的影响。 欧阳修文学主张文道并重名为复古 实为创新文从字顺清除晦涩顾及美感清疏峻洁欧阳修文章风格抒事文及抒情文: 委婉之妙，又语言精炼 政论和史论: 明畅简洁而陈理精辟 笔记文: 不拘一格，写得生动活泼 欧阳修文学地位欧阳文忠集 领导诗文革新运动 集万千文人的优良传统于一身 欧阳修文学贡献领导古文运动 承接前人: 韩愈、柳宗元 扶掖后人: 三苏父子、王安石、曾巩等 重新树立创作古文之路向欧阳修开创平实文风后进典范留下许多优秀篇笔，其文明白畅达，文简意深 苏轼文章风格文风汪洋恣肆，明白畅达诗清新豪健，善用夸张比喻诗句沉郁苍劲，低回长叹，极富感染力词风冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材苏轼文学成就和影响与父亲苏洵、弟苏辙合称「三苏」词题材广泛、豪迈奔 放继承浪漫主义和现实主义诗文革新运动推向前进南宋的陆游、辛弃疾等都是明显受他影响的作家王安石文学主张注重文学的社会功能反对过份追求形式美，致力推动古文反对故步自封主张一改颓风，经常藉文写作予以讥讽王安石文章风格政论性散文针对时弊提出明确的主张，具有极强的说服力量诗文都具有浓厚的政治色彩文学创作和政治活动密切地联系起来表现出对人民的同情，对社会前途的忧虑，以及对传统思想的反抗抒发了他远大的政治抱负和积极的人生态度。苏洵擅长论说文与书信其散文论点鲜明，言语锋利，具说服力 其政论文中不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的得力于〈战国策〉、〈史记〉苏辙擅长记叙文、论说文和书信其散文有一唱三叹之声论文重视养气 鼓励后学学习他养气之文。曾巩主张文以载道 他的文章多是议论文和记叙文，寓意深刻 保留大量文学经典 编校整理古籍、史书，如《战国策》唐宋古文运动之影响使骈文的浮华风气大受打击令文章恢复了传情达意的功用内容充实的古文取代了骈文的主导地位扩大散文领域扫清骈文绮靡晦涩的文风开创了自由抒写的文风各种体裁获得新发展为后世散文定了方向，树立典范明、清时也有人效法唐宋古文运动之影响确定创作古文的路向指导了后来无数古文家的写作有充实的内容形式上，不受规限创作上的不二法门，成为后世古文家学习的对象古文新传统，支配中国文坛一千多年唐宋古文运动之影响古文地位得以重新