《仁义礼智》课件设计.pptxVIP

仁义礼智教学目标为什么要学习孔孟 学习孔孟，学习经典，所有古圣先贤的经验，最终只有一个真谛，就是使我们的生命，在这些智慧光芒照耀下，提升效率，缩短历程。千古之前以他简约的语言显出人生大道，而后世子孙，或蒙昧的、或自觉的、或痛楚的、或欢欣的，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。 让我们那种古典的精神力量，在现代的规则下，圆润的融合成为一种有效的成分，然后让我们每一个人真正建立起来有效率有价值的人生。怎样学习与理解孔孟？ 首先把握其主要内容，让学生认真读注释，借助工具书把握孔孟言论的基本意思； 其次了解孔孟的伟大智慧，反复诵读其中的精彩语句，从而理解中华文化精神； 最后对其中自己特别感兴趣的问题进行重点研讨、反思，探究疑点和难点，提出自己的见解。学习 理解 赏析原文：　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”【译文】： 孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”学习 理解 赏析【评析】：　在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。学习 理解 赏析原文： 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”【译文】： 孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。” 学习 理解 赏析【评析】： 孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。 学习 理解 赏析原文： 求子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 【译文】： 孔子说：“君子要把义作为自己的本质，用合乎礼的标准来实行它，用谦虚的语言和行为来表现它，用诚信的态度来完成它，这就是君子啊。”学习 理解 赏析【评析】： 孔子在乡党恂恂如也，恭顺谦逊，以及他说过的，宗族称孝焉，乡党称弟焉；切切偲偲，怡怡如也。都是要求君子应该在语言和行为方面有谦逊的胸怀。 君子谦逊的语言和行动，要言必信，行必果，讲信用。但孔子说过：言必信，行必果，硁硁然小人哉。一味不顾道义地讲信用，那是小人，只有以义为先的信用，才是君子的行为。学习 理解 赏析原文： 子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”【译文】： 孔子说：“凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治理百姓，但动员百姓时不照礼的要求，那也是不完善的。”学习 理解 赏析原文： 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”【译文】： 子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”学习 理解 赏析【评析】： 孔子毫不犹豫地说出自己有讨厌的人和事，其目的是要求人们疾恶如仇，防微杜渐，从善如流，才能达到圣贤的境界。 儒家主张勇要有义和礼的节制和规范。如果勇没有义和礼的节制和规范，君子就会犯上作乱，小人就会去做盗贼。学习 理解 赏析原文： 孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”【译文】： 孟子说：“自暴的人，不可以和他谈什么；自弃的人，不可和他有所交往。言谈不合礼义,称为自暴；自身不能安守仁义，称为自弃。仁，是人们所安于顺应的；义，是人所必走的正路。弃仁而不守，弃正路而不走，可悲啊。”学习 理解 赏析原文： 孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文①斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。”【译文】： 孟子说：“仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长；智的实质是明白这两方面的道理而不背离；礼的实质是在这两方面不失礼节、态度恭敬；乐的实质是乐于做这两方面的事，快乐就产生了；一产生就抑制不住，抑制不住，就会不知不觉地手舞足蹈起来。”?学习 理解 赏析【评析】： 人类一直都在说，只有母爱是最伟大的，因为母爱、父爱、亲人的爱是不求回报的，所以伟大。而夫妻之爱，朋友之爱以及其它各种各样的爱，都是要求有回报，没有回报的爱实际上不可能存在。所以孟子的这