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喜看家乡龙灯舞 信丰三中 九（15）班　吕志健 上下飞舞的子孙龙灯，是我们追求美好的桥梁，是我们传承文化的纽带。 ——题记 我的家乡在东风吕屋。想起家乡，就不由地想起过年。过年，最令人兴奋的不是可口的年夜饭，而是那一年一度正月十一的子孙龙灯舞。 咱是客家人，凡是客家人，都以“龙”为图腾。舞龙也是客家人的重要标志。据上几辈人说，我们信丰的很多地方，都有正月舞龙灯的习俗。但随着时间的推移，大多数村子龙灯的影子已销声匿迹。 既然是舞龙灯，就得既有“龙”又有“灯”，但如今还在舞龙灯的几个村子，大多也简化了程序，一个龙头，一块长布盖着几个小龙，没有多大的吸引力。 我的老家吕屋，仍然有正月十一舞子孙龙灯的习俗。我们舞子孙龙灯与别处不同，不仅要照着祖传的程序来舞，还得舞出千姿百态，舞得人们目不暇接，舞出了现代风情。如此一来，老家吕屋的子孙龙灯，已经成为了十里八乡、远近闻名的一道靓丽的风景。每到正月十一，迎接子孙龙灯之时，每家每户都把各家的亲朋好友，请到老家做客，观看子孙龙灯，尽情品味民俗文化大餐。每家每户都以邀请到最多的客人为荣。这样做，除了可以表现自家对神灵、对祖先的敬重，还可以在亲朋家族面前显示自家的人脉关系，更能体现家乡父老乡亲的淳朴善良。他们都以能为他人讨得好彩头，给人带来好运、吉祥而由衷地高兴。到了每年正月十一这天，加上慕名而来的朋友，整个村子人山人海，盛况空前…… 装裱龙灯 每年的龙灯，都是在正月十一以前制作的。每年都是新的。村中几位手艺精湛的篾匠，早已把“龙身”做好，“龙身”就是一节一节的竹子灯笼，共有二十六个。 正月十一这天上午，要给竹子灯笼穿上华丽的“衣裳”，这项工作叫做“裱龙灯”。“裱龙灯”工作十分复杂，常常要几十个“能工巧匠”在大厅中工作一上午才能完成。“龙头”的装裱、美化程序尤其复杂，得由几个水平更高的“传承人”具体负责，分工合作，才能完成。 装裱期间，前一年，娶了媳妇或生了女儿的家庭，要准备一些茶点给这些裱龙灯的人们充饥。 屋场中的人，不管从事何种工序的人，都怀揣一颗对龙灯神爷爷的敬畏、虔诚、美好的心，满怀希望，齐心协力，一条披着“红装”的、“盛装”的“子孙龙”就展现在面前啦！这也许是祖先的神灵在告诉我们：“团结一心，其利断金。” 完成了装裱、美化龙灯工作的男人们，齐聚大厅吃“龙灯饭”，前一年生了男孩的人家都要做一桌“龙灯饭”，饭桌上除了有近二十个菜外，还准备了自己精心酿制的水酒或是买回的浓香白酒，异常丰盛，以感谢付出劳动的人们，感谢龙神爷爷的庇佑。祈祷来年风调雨顺，子孙发达。 喜迎龙灯 当男人齐聚大厅裱龙灯、吃“龙灯饭”时，女人则在家里忙个不停。干什么呢？做“红米果”呢！ “红米果”的造型很有讲究，象征子孙发达、后代有男有女。做“红米果”时，又是加糖，又是加红粬，红米果香气四溢，孩子们顾不着烫，连忙塞进嘴里，引得妈妈们不停地笑。吃“红米果”有求得龙灯神保佑的寓意。做“红米果”，这也是喜迎龙灯、祭祀龙灯神的一项庄重、严肃的工作，丝毫不能马虎。傍晚时分，各家各户端着自家“红米果”来到大厅前，等待迎接龙灯的庄严时刻！ 我读初中的这三年，因为在城里读书时练过书法，有些大叔大伯认为我的字写得不错，就安排我专门写对联。“万载兴隆”、“迎春接福”、“五谷丰登”、“子孙发达”、“体健堪为福，家和便是春”、“迎龙迎灯迎福贵，接春接福接喜气”是经常写的。大厅的祖先牌位中间，每一年都是写“渭水访贤”、“祖德流芳”、 “河东世泽”。 祖先牌位两边写“仲湖后裔舞龙灯子孙发达、吕氏子孙安福地万载兴隆”。这些大红对联往墙上一贴，显得喜庆、吉祥，有节日气氛，也使得迎接龙灯这件事情沾上书香味。这些对联也透露出老家的父老乡亲对未来的美好期盼。 龙飞凤舞 夜幕降临，舞龙灯的高潮便到了。龙头、龙身中都点着自制的蜡烛，蜡烛闪着红光，活像一个出嫁的新娘。龙灯头有一百多斤重，一个人要扛起来，其他十几个人顶着木柄，木柄上是一节一节龙灯，跟在龙灯头后面一起舞动，整条长的子孙龙灯，蔚为壮观，远观活像一条飞舞的真龙。龙要“踩龙势”。整条龙围绕整个村子按规定的路线走，首先，来到村子东南方向的象征“社官神”的大树前来进行敬拜仪式，保佑来年风调雨顺、子孙发达。然后围着村子，经固定路线绕回到大厅。在靠近大厅百米左右的距离中，每家每户都准备了烟花、爆竹。随着长龙的靠近，数十只烟花、爆竹次第燃放，爆竹声从不间断，鞭炮齐鸣，烟雾缭绕，这条逐渐靠近大厅的子孙龙，宛如在云雾中翻来覆去，飞来飞去。两边都站满了慕名前来观看子孙龙灯表演的亲朋好友，场面相当壮观。燃放爆竹的时间至少有一个半小时。龙时而飞舞起来，时而盘卷着龙身，还真像真龙下凡…… 等爆竹声小了，子孙龙来到了大厅左前方，接受精心准备“红米果”等祭品的女人的朝拜，这时，龙头也左右摇晃