高中语文必修三第三单元第8课《寡人之于国也》教学设计.docVIP

高中语文必修三第三单元第8课《寡人之于国也》教学设计.doc

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《寡人之于国也》教学设计 杨华当 【教材分析】 《寡人之于国也》是人教版高中语文必修3第三单元的第一篇课文,主要记述了一段孟子与梁惠王关于“民不加多”的讨论,以及由此而引起的孟子对自己“仁政”思想的具体内容的阐述,最后孟子怀着激动的感情揭露了社会的不公平现象。本单元还选入了《劝学》《过秦论》《师说》,单元提示里告诉我们,本单元主要是学习议论性散文,议论性的散文,在艺术上,大量采用,比喻、排比、夸张的艺术手法。可谓在思想性与艺术性上达到很高成就,对后世的影响深远。 【学情分析】 1.高一学生的逻辑思维能力与自主学习能力都较初中有长足发展,且对于词类活用、特殊句式等文言现象都有所了解,已经具备了一定的自主学习古文的能力。 2.由于古今汉语的变化,多数学生能够读懂文章的大致意思,但对于一些文言语法知识还很模糊,不能准确地翻译,限制了对古人思想的准确解读能力。 【教学建议】 1、课文第三部分阐述了孟子实行“王道”的七种措施,是孟子仁政的具体内容,教学时可参考课文研讨作适当讲解。 2、加强诵读,增强语感。诵读时要指导学生注意停顿,读准字音。 【教学时间】 一课时 【教学目标】 1.识记积累“数”“发”“胜”等文言实词,“以”“之”“于”等文言虚词和判断句、倒装句等特殊句式。 2.?鉴赏孟子的论辩特色。 3.理解孟子的仁政和民本思想。 【教学重点】 积累文言虚词、实词和文言特殊句式的用法 【教学难点】 理解孟子的仁政和民本思想。 【教学过程】 教 学 环 节 教 学 内 容 教师活动预设 学生活动预设 设计意图 教 学 时 间 导 入 引 出 新 课 孟子是继孔子之后的儒学大师。初中时大家已经学过孟子的文章,都是劝说君王施行仁政。我们今天学习的这篇文章也体现了他的这一主张,而且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。 总体简要概括孟子思想及本文的主要内容。 3 复习 了解作者 与学生一起回顾关于孟子的文学史常识 孟子(约公元前372年~约公元前289年),名轲,别名子舆,(同“于”的音),汉族,邹国(现山东省邹城市)人,有人认为邹国是鲁国的附属国,也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一,是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,反对杨朱、墨翟。孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。父名激,母邹氏。[1]孟子继承并发展了孔子的思想,被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,希望追随孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》,《书》述仲尼之意,作《孟子》七篇”。 加深对孟子的了解 2 时代背景 战国时代,各国统治者对外征城夺地,相互攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成兵员缺乏,劳力不足。因此争夺人力,成为当时统治者的当务之急,鉴于此种情况,孟子提出“仁政”主张。 帮助学生孟子思想产生的社会背景。 指导诵读 读准字音句读 狗彘,庠序,饿殍,鱼鳖 注意句读,语速和语气 帮助学生朗读和背诵全文 3 文本分析 分析理解第一段 1、理解“凶”、“河东”、“之”的意义与用法。 2、梁惠王向孟子提出了怎样的疑问?为何有此一问? 明确:“王好战”,说明梁惠王希望提高梁国的国力进而在征战中获得优势,而只有增加人口才能达到目的,故梁王开门见山地提出“民不加多”的疑问。 凶:荒年 河东:古今异义 之:取独 识记常见实词与虚词用法,理解文章内容 5 分析理解孟子的回答 针对梁惠王的疑问,孟子是如何回答的?为何这样回答? 明确:1、孟子以战设喻,指出“五十步”与“一百步”在本质上都是一样的逃跑行为,梁惠王移民赈灾与邻国统治者治国不尽心实质上没有区别,只是形式上和数量上不同而已。2、之所以用打战作比,是因为梁惠王好战,让他领悟“五十步笑百步”的不对,比较容易。 之:动词词尾,无义。 或:有的人。 何如:怎么样,宾语前置。 直:只是,不过。 是:这。 走:跑 理解文章内容,体会孟子的辩论特色。 5 理解孟子的仁政思想内容 孟子认为如何才能使“民加多”? 明确:首先要“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也”,这是王道的开始;其次要“五亩之宅,树之以桑”,“鸡豚狗彘之畜,无失其时”,“百亩之田,勿夺其时”,“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”从而达到实现王道的目的。概括地说就是:顺应自然,保障民生,施行教化。 违:耽误。 胜:尽。 养生丧死:丧,为……办丧事;生、死:动词作名词,活人死人。 树

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