版高二历史必修三同步精选对点训练：宗教改革.docVIP

宗教改革 1.开始于16世纪的欧洲宗教改革的意义在于（　　） A． 涌现出大量新教教派 B． 确立了无神论思想体系 C． 确立了信仰自由原则 D． 坚持国家权力高于教会 2.有学者指出，“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立而导致的信仰虚假和道德堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来”。其意在说明宗教改革（　　） A． 破除了罗马教皇的权威 B． 缓和了各国内部的矛盾 C． 推动了和谐社会的到来 D． 建立了平民自己的宗教 3.马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这一主张（　　） A． 将人们从宗教迷信中解放出来 B． 从神学的角度论证了人的自由和独立性 C． 动摇了上帝在人们心中的地位 D． 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 4.据资料统计：17世纪英国皇家学会的科学家，新教徒占70%，他们认为通过认识自然，人们能够认识上帝，发展科技是对人类有益的工作，能够荣耀上帝、有益于人类。这表明（　　） A． 信仰宗教有助于科学的发展 B． 新教一度成为科研活动的精神动力 C． 新教是科学家们的思想源泉 D． 新教思想与现代科学精神完全一致 5.对下图反映的信息，解读正确的是（ ） A． 揭示教皇的荒淫无度 B． 促进人们的思想解放 C． 应出自天主教会之手 D． 揭露人性的虚伪贪婪 6.教皇在德国的特使报告中提到“十分之九的多数德国人高喊‘路德’；剩下的十分之一少数德国人高喊‘罗马教廷该死！’”这段材料不能反映（ ） A． 罗马天主教会的统治已经不能维持下去 B． 马丁·路德的宗教改革有广泛的社会基础 C． 德意志各阶层与罗马天主教会的矛盾尖锐 D． 路德的宗教改革满足了社会各阶层的愿望 7.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是( ) A． 宗教改革是采取宗教异端的形式来进行的 B． 宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质 C． 宗教改革因教会出售赎罪券而引发 D． 宗教改革没有对天主教进行彻底的改革 8.德国宗教改革的最大作用是（ ） A． 摆脱了罗马教廷宗教束缚 B． 德国教徒能够阅读到德文圣经 C． 完成了德意志国家的统一 D． 建立服务资产阶级的廉俭教会 9.宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一个形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了(　　) A． 教皇和皇帝的权力一直是平等的 B． 教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C． 教皇的权力始终大于皇帝的权力 D． 皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 10.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革(　　) A． 创立了许多新的宗教派别 B． 为社会的发展提供了精神动力 C． 提出了许多新的宗教观点 D． 使社会各阶层破除了宗教迷信 11.宗教改革后形成的欧洲三大新教是指(　　) ①天主教　②路德教　③加尔文教　④英国国教 A． ①②③ B． ②③④ C． ①③④ D． ①②④ 12.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(　　) A． 挑战教会权威 B． 否定信仰上帝 C． 宣扬《圣经》至高无上 D． 主张废除教阶制度与宗教仪式 13.赫·乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是(　　) A． 反教皇的宗教斗争 B． 反君主的民主革命 C． 反封建的政治斗争 D． 反宗教的民族革命 14.刘祚昌教授认为：“宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路。”下列不能印证材料主旨的是(　　) A． 宗教改革形成了资产阶级的宗教理论 B． 宗教改革导致资本主义生产时代开始 C． 宗教改革运动实质上是资产阶级的文化