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什么是真正的美 一、抒情语段： 真正意义上的美,是 内 在 美, 心 灵 美才是真的美.外表美并不是真的美,外表美丽只是拿来掩 饰内心的丑陋。 静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁 华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感 悟美的心灵。 端正的 五 官，恰当的装扮，高雅的 举 止， 潇 洒的 风 度， 豁 达的胸怀，聪慧的头脑，文明的 语言，得当的举止，善良的心灵，丰富的内涵，再加上健康的心态，才是真正的美。 外表的美，如 昙 花 一 现，心灵的美，才经久不衰。一个人只有在生活和工作中，不断提升 个人的价值和 品 位，以人之长补己之短，保持幽默风趣的谈吐，优雅高贵的气质，朴实文明的 语言，才能赢得人们长久的 赞 赏和钦佩。 若生为 林 木，我当欣欣以 向 荣； 若生为幽草，我当萋萋而摇绿。 如果是小草，就不要羡 慕大树的 伟 岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是 麻 雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你 依然可以在枝桠间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在 山 涧自 由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的 天 赐良机，做回自己，给自己一方天空。 ——《给自己一方天空》 星星的光辉只有夜晚才会出现；蓝天的美丽终会被 乌 云遮蔽；再娇艳的花朵也有凋谢的一 天。它们的美丽并不永恒。唯有心灵美，才会永远地保持下去，永远闪耀着动人的光芒，永不 会被人遗忘。 真正的美丽是自然流露出来的一种气质，是一种大自然的美妙造化和内在修养的积淀与散 发，是先天丽质与后天修养完美结合的一种表现；真正的美丽，是一种发自内心的美，是一种 由内而外的美，是一种动人心魄的美，而不是矫揉造作的美，浓装艳抹的美。 二、引用语段： 1、爱美是人的天性，人人都向往美，追求美，渴望建立一个只有美而没有丑的世界，这恐怕 是幻想中的天国了。在这个世界里，大自然缔造了美丽的 蝴 蝶，也缔造了丑陋的 苍 蝇；缔造了 芳花，也缔造了毒草；给予人生的喜悦，同时又给予人生的遗憾…… 　 　　美与丑总是 形 影 相 随，还往往集于一身。你看，自然界中，兔子虽然善良，但太懦弱； 老 虎虽然勇敢，但太凶残……历代名人中，庞士元面丑而 心 智， 张 易 之面秀而心恶……可以说， 有时美中见丑，有时又丑中见美。 法国雕塑家 罗 丹说：“美是到处都有的，对于我们的 眼 睛，不是缺乏美，而是缺乏发现。” 大 漠 孤 烟， 长 河落日，是自然之美；忧国忧民，兴利除弊，是社会之美； 诗 词 歌 赋， 琴 棋 书 画， 是艺术之美。但是，如果你缺少 发 现 美这一种特殊的能力，没有审美的眼睛，没有审美的耳朵， 没有审美的感受，那么，你置身 苏 州 园 林也难以领略其中的佳妙，你 谛 听 《 春 江 花 月 夜 》只会 莫知其然，你面对“ 断 臂 维 纳 斯”只能瞪目而视；作为一名中学生，你捧起语文课本，也难以 发现文章中表现出来的气象万千的 自 然 美，异彩纷呈的 社 会 美和琳琅满目的艺术美。 “掀起了你的盖头来 让我来看看你的眉 你的 眉 毛细又长呀 好象 那 树梢的弯月亮 掀起了你 的盖头来 让我来看看你的眼 你的 眼 睛明又亮呀 好象那秋波一模样 掀起了你的盖头来 让我 来看看你的脸 你的脸儿红又圆呀 好象那 苹 果到秋天 嘿～ 掀起了你的盖头来 让我来看看你 的嘴 你的嘴儿红又小呀 好象 那 五月的 红 樱 桃。”（歌词引用） 真正的美到底是什么？真正的美难道只意味着你拥有一张美丽的脸吗？难道只有拥有一副 美丽的外表才会被人重视吗？如果你的答案是肯定的，那么你就错了，就像贾平凹先生写的 《丑石》一文中，那颗一无是处，也不被人重视的丑丑的石头，却被科学家认定是一颗宝贵的 陨石。那颗丑丑的石头为什么会有这样惊人的价值，那是因为它真实的价值并没有表现在外部， 它真实的价值和它丑陋的外表毫无关系。 可惜，拥有闭月羞花、沉鱼落雁之容的窈窕淑女，毕竟只是少数。具备玉树临风、帅呆酷 毕条件的白马王子也不多见。在中华五千年文明史中，前者，大概只有王昭君、西施、貂禅、 杨贵妃等人，后者也只有宋玉、潘安等罢了。芸芸众生，凡夫俗子，虽人有千面，但大多平常。 庄 子指出： 天 地 有 大 美而不言，四时有明法而不仪，万物有成理而不说。大美、明法、成 理存在于天地、四时、万物之中，是天地、四时、万物的组成部分。 三、故事素材： 1、美与丑之间的区别，在 雨 果的 《