第四讲07图说中国书法之现当代.docxVIP

PAGE 123 第四讲07 图说中国书法之现当代 十五、民国书法掠影 民国四大书法家(另一种说法是国民党内四大书家)，分别为谭延闿（楷书）、胡汉民（隶书）、吴稚晖（篆书）、于右任（行书）。此四人，都是民国时期的超级牛人，在民国政坛都是呼风唤雨式的人物，在事业与学问上均有非同寻常的建树。 1、谭延闿书法 谭延闿（1880-1930）字祖安、祖庵，号无畏、切斋，湖南茶陵人，生于浙江杭州。谭延闿的字亦如其人，有种大权在握的气象，结体宽博，顾盼自雄。是清代钱沣之后又一个写颜体的大家。从民国至今，写颜体的人没有出谭延闿右者。他尤以颜体楷书誉满天下。谭延闿可以说一生基本都在攻颜书。谭延闿善诗联，擘窠榜书、蝇头小楷均极精妙。 2、吴敬恒书法 吴敬恒（1865年－1953年），字稚晖，政治家、教育家、书法家。 他的石鼓文写得线条静穆，结体安然，好像没有那种跳跃性的躁动感，而且其落笔清新干净，线条在平直中又略带一点弯曲，使得字又生动灵活起来，通篇观之，则别有天趣。若比之缶老书法中的霸悍强劲之势，吴稚晖这类文人书法，就显得有点内敛羞涩，不够专业的样子，然而正是由于书家的这种业余状态，反而使趣味从中生焉。 3、胡汉民书法 胡汉民（1879年12月9日～1936年5月12日）原名衍鸿，字展堂，广东番禺人。 对书法颇有研究,自成一体,别具风格。“胡汉民，工书法,清挺峻拔，能合褚遂良、米芾为一体。晚工曹全碑，极神似，集字为诗如己出。” 4、于右任书法 于右任（1879年4月11日-1964年11月10日）原名伯循，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”、“髯翁”，晚号“太平老人”。 于右任1932在上海创办标准草书社，以易识、易写、准确、美丽为原则，整理、研究与推广草书，被誉为“当代草圣”。 十六、走马当代书坛 当代书法艺术继承我国古代书法艺术传统，可以说是群星璀璨。但书法艺术发展至今，受经济、科技诸多因素的影响，已很难再现晋唐的辉煌。 当今书法家如何继承传统，如何创新、变革，是一个非常难的课题。 1、林散之书法 林散之（1898-1989），名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等。 林散之书法总体上说，是以南北朝晋唐碑刻筑基，又从《阁帖》学晋人书，并取法唐、宋、元、明诸名家手札，得其意韵，同时临习汉 隶名碑，数十年不辍，故其书刚中见柔，兼有碑之骨、帖之韵，又渗透着汉隶朴拙之意。其书，不仅创作，即临写各体碑帖，凡粗壮风格者，其笔下所临皆趋于瘦硬。他信奉杜甫所谓“书贵瘦硬始通神”的审美观念，这也是其书风格的基本特点。 2、赵朴初书法 赵朴初(1907-2000)，安徽太湖人。卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。 赵朴初在书法艺术上由传统走向创新。其一，家学渊源，受到直接熏陶、教育，特别在诗词、书法方面由启蒙到成才，这对他后来的发展和成功影响至深。其二，作为一代佛教领袖，与佛教文化结下了不解之缘，佛教的禅理与书法理论的结合，对他的影响是全方位，也是多层次的。赵朴初先生曾告诫书法界朋友，他把“书法当成一门学问，一种科学”。博学各家法帖，撷诸家之精粹，融会贯通，终于写出自己风格。 　　 赵朴初行书有自己的独以之处，在用笔上无论起笔、收笔，都做到了认真严谨，起笔藏锋，行笔中锋，笔有力度。每件作品，从开笔到收笔都进入佛教禅理之境界，平和之气韵，布局气度大方自然，风格统篇一致。 3、启功书法 启功（1912——2005），字元白，也作元伯，北京市人。 启功先生是当代著名学者、画家和书法家。 启功是第二届中国书法家协会主席，为中国书法的正本清源、发展创新做出过巨大贡献。 4、欧阳中石书法 著名学者、书法家、书法教育家欧阳中石生于1928年，山东省肥城人。 欧阳中石的书法如其为人，格调清新高雅，沉着端庄，俊朗而又飘逸，古朴而又华美。观他的作品，如欣赏高山流水，又如见万马奔腾，足见他无日不临池的深厚功力和勇于创新的精神。 5、沈鹏书法 沈鹏，1931年出生，江苏省江阴市人。 沈鹏既是编辑出版专家，又是著名书法家、美术评论家及诗词作家，历任中国书法家协会常务理事、副主席、中国书法家协会主席。 其行草书和隶书“刚柔相济，摇曳多姿”，以气势恢宏、点划精到、格调高逸、韵味深长而富有现代感，成为当今书坛最具代表性的书风典型，在中国近现代书法史上占有突出地位。 6、刘炳森书法 刘炳森（1937.8.17-2005.2.15），著名书法家和国画家，字树庵，号海村，幼年自号刘五先生。 书艺向以隶、楷著称于世，并兼长行、草。隶法在坚实的传统功力基础上，充分发挥了自己的创造性，用现代的审美意识并参以姊妹艺术的某些韵律和情趣，加上文学素养，形成了鲜明的个人风格，在当代中国书坛上独树一帜，世称“刘体隶书”。 7、张海书法 张海，一九