国学《诗经》试题(一).docx

国学《诗经》试题 一、判断题 《诗经?卫风?木瓜》反映的是一般的礼尚往来的情形。 《诗经》中的作品主要有两个来源渠道：献诗和采诗。 《诗经?鄘风?相鼠》用丑陋的老鼠起兴，写出了统治者不知廉耻，不讲礼仪，连老鼠都不如。 《诗经?召南?甘棠》一诗是为了怀念周宣王的贤臣召伯，也写出了“前人栽树，后人乘凉”的道理。 5、“鸠占鹊巢”这个成语出自《诗经?召南?鹊巢》，写出了人们对占着鹊巢的鸠的厌恶之情。 “执子之手，与子偕老 ”的意思是：我会牵着你的手，和你一起老去。 《小雅》怨刺诗的作者，指斥政治黑暗时，也常感叹自身遭遇。（ “自求多福”出自《诗经?大雅?文王》，意思是由得你自生自灭吧。 《诗经?邶风?式微》中“式微式微，胡不归?”表现了人们对田园生活的向往。 《诗经?豳风?七月》中以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将农家生活的方方 面面展现出来。 《伐檀》是一首伐木者之歌，以激昂的情绪表达了他们对于剥夺者的愤怒和嘲讽。 “求之不得，寤寐思服”的“思服”就是“想念”的意思。 《诗经》中的作品主要有两个来源渠道：献诗和采诗。 “求之不得，寤寐思服”的“思服”就是“想念”的意思。 《诗经?七月》是一首爱情诗。 《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用 韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 《诗经?周颂?敬之》：“敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。 ”“高高在上”的意思是“天子脱离百姓，不知世事”。 《诗经》中的燕飨诗更多地反映了上层社会的欢乐和谐。 成语“爱莫能助”出自《诗经?大雅?烝民》中的“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之”，意思 是“因为吝惜而没有帮助他”。 《诗经》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。 《诗经?豳风?七月》中以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将农家生活的方方 面面展现出来。 “窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服”中的“寤”的意思是睡眠。 《诗经?邶风?北门》反映了北门外统治者们在打猎的热闹场面。 《诗经》中的国风共分周南、召南、王风等十五国风，雅分为大雅和小雅，颂分为周颂、鲁颂和 商颂三部分。 “自求多福”出自《诗经?大雅?文王》，意思是由得你自生自灭吧。 《诗经?秦风?无衣》通过士兵们同穿一件战袍来抒发将士们同仇敌忾的慷慨之气。 高山仰止，景行行之”意思是仰望着高山，效法着大德，表示对德高望重者的敬仰。 “人而无仪，不死何为”出自《诗经?国风?郑风?风雨》。 投我以桃，报之以李”出自《诗经?大雅?抑》，有“知恩图报”的意思。 蒹葭”的字面意思是野草。 许穆夫人是卫宣公之女，出嫁许穆公。眼见卫国覆亡，痛心疾首，前去吊唁，并力图用行动来拯 救卫国。此举遭到许国君臣的阻挠，许穆夫人在忧愤之际写下了《载驰》这首诗。 《诗经》本为 311 篇，其中笙诗 6 篇，有声无辞，故现存 305 篇，是我国最早的一部诗歌总集。 32、成语“孔武有力”出自《诗经?郑风?羔裘》，形容人勇猛有力。 《诗经?豳风?七月》中以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将农家生活的方方 面面展现出来。 《诗经》在古时候又叫《诗三百》。 1 《诗经?七月》是一首爱情诗。 《诗经?卫风?硕人》写了一位高大健硕的勇士。 “他山之石，可以攻玉”这句贤文出自《诗经?小雅?鹤鸣》。 “执子之手，与子偕老 ”的意思是：我会牵着你的手，和你一起老去。 雅、颂体现了“雅乐”的威仪典重，多为四言句。 “窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服”中的“寤”的意思是睡眠。 “竹苞松茂”出自《诗经?小雅?我行其野》中的“如竹苞矣，如松茂矣”。 “以尔车来，以我贿迁”的意思是：因为看到你的车来，我就用财物贿赂你，请求你把我带走。 43、“杨柳依依”出自《诗经?小雅?采薇》，写出士兵当年离家时恋恋不舍的情感。 《诗经》中《载驰》的作者许穆夫人是中国诗歌史上出现最早的女诗人。 “一日不见，如隔三秋”出自《诗经?周南?卷耳》中的“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”。 许穆夫人是卫宣公之女，出嫁许穆公。眼见卫国覆亡，痛心疾首，前去吊唁，并力图用行动来拯 救卫国。此举遭到许国君臣的阻挠，许穆夫人在忧愤之际写下了《载驰》这首诗。 《诗经?秦风?无衣》通过士兵们同穿一件战袍来抒发将士们同仇敌忾的慷慨之气。 “与子偕老”中“偕”的意思是“携手”。 《诗经》反映了从西周到战国时代社会生活的各个方面。 《小雅》怨刺诗的作者，指斥政治黑暗时，也常感叹自身遭遇。 《伐檀》是一首伐木者之歌，以激昂的情绪表达了他们对于剥夺者的愤怒和嘲讽。 《诗经?魏风?伐檀》赞美了劳动的快乐和丰收的喜悦。 《诗经》在古时候又叫《诗三百》。 《诗经?邶风?北门》反映了北门外统治者们在打猎的热闹场面。 《玄鸟》是一首赞美