看《我是演说家》，学概念论事.pptx

看《我是演说家》，学辨析概念论事《我是演说家》钱文忠教授语录1、文化搭台经济唱戏 与经济搭台文化唱戏。2、教育与教养的区别，受过教育的人不一定有教养，有教养的人不一定受过教育3、文化与文明的关系。有文化不一定有文明，有文明不一定有文化.高学历的人不排队，随地吐痰。辨析概念，就是论事第一步 任务驱动型作文的核心是就事论事。如何就事论事，很多时候，不知道如何入手，不妨学学钱文忠教授，从区分辨析概念入手。概念分析可以使我们对这一概念所反映的事物有准确丰富的认识，在议论文中有助于我们形成判断，论证判断，分析判断。一、概念分析在审题中的作用，可以使议论文中心明确集中，观点推陈出新 1、 语言暴力，请你停下 2、 “问题中国”下的思考 3、优等生？“忧等生”在这两篇文章中，标题“语言暴力”的概念，是文章论点明确，而且给人新颖之感。“共享单车”是被世人的“无德”玩得有些尴尬的新生事物。这个被你们评价为“新四大发明”之一的美好事物，在现实中却展现出令人羞耻的一面：随意丢弃，私改“专享”，在破译密码上尽显“聪明”……有人说，它是一款“照妖镜” ，照射出某些人的丑陋。 在本段中，作者将“共享单车”定义为“新四大发明”，后又用“专享”、“聪明” 、“照妖镜”等概念推陈出新，起到了别致的效果。概念解释法 何为中国？凝聚着不朽、不倒、不屈、不退、不散之精神的长城，便是中国。何为中国？憨厚、真实、坚毅、热爱自然的大熊猫，便是中国。概念打比方 中国如摆渡者。河的一端是我们开始的地方，那里鸟语花香，亲切的乡音暖热一颗颗漂泊流离的心，让我们根基不移、本色不失，有了安顿灵魂的所在。河的另一端指向未来，面向世界。中国融入全球发展的洪流，遵循“人类命运共同体”的内在指向。家园的重建与邻友的和睦，实是中国现代化路上紧密相接的部分，二者相互促进，于圆融中实现巨龙腾飞的中国梦。 概念举例法 “中华情怀”不朽永存泱泱中华，随着时间的流逝展现出风采。从“长城”一路走来，感受“京剧”演绎的美丽，了解如今社会“一带一路”所具有的中华情怀，亲爱的外国青年朋友们，中华的美丽便在于此。它的魅力在于其独特的文化底蕴，我称之为“中华情怀”，而中华到底是何模样，我将为你们一一描述长城之雄，始于坚韧。……。亲爱的外国青年朋友们，长城是中国悠久历史的代表，更是坚韧精神的象征。坚韧是中华无上的情怀。京剧之魂，始于民间。 …… 。亲爱的外国青年朋友们， …… 京剧是中国传统文化之一，是无数艺术的汇集，是来自民间的温柔，更是一种人文情怀。“一带一路”之巧，始于爱国。 …… 。亲爱的外国青年朋友们， 如今的丝绸之路是中华儿女心系祖国的象征，更是一种国土情怀。…… 。亲爱的外国青年朋友们，希望你们在文化中看到如今的中国，领略中华情怀。 格局经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。格局是什么？我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊！ 概念解释法 何为中国？凝聚着不朽、不倒、不屈、不退、不散之精神的长城，便是中国。何为中国？憨厚、真实、坚毅、热爱自然的大熊猫，便是中国。在行文过程中能够注意阐释、辨析概念，可以保证论证走向深入，避免“贴标签”现象发生。 如：学会品味时尚，能让我们走在时代的前列，体验新生事物的脉动，随时用新鲜的营养补充自己的大脑和心灵。然而，做一个时尚的人，并不意味着盲目地赶时髦：前者需要我们运用“脑髓和眼光”，精心择取流行元素；后者则随波逐流，人云亦云，很容易使我们在时尚大潮中丧失自己的个性。放眼看去，满街黄发韩装，谁又能说自己是选择了时尚，而非被时髦的潮流裹挟？新时代的人类，对此不得不深思慎取、理智选择。这段文字在论证过程中引入了与“时尚”类似而又不同的“时髦”，进行对比辨析，使主体概念更加清晰，也使得因为一些由于概念辨析不清而产生的错误观点被驳斥，从而使论证走向完善、完美。 近义概念对比 按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力 这一段借用概念厘定与概念区分，我们第一次知道了，原来暴力也分这么多种，使文章的思路开阔，批判有力。二、概念分析在行文中可以帮助我们打开思路，展开分析。 如2014年江苏卷作文题中的“青春朽与不朽”，不少考生对“青春”仅限于年轻、肤白等生理性理解。如果能这样理解：青春不是肤白貌美的代名词，而是一种美丽情怀的集合体；青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”，一种昂扬热烈的“生命状态”。这不是立意新颖、深刻又是什么呢？ 标签一：个性就是奇