中国特色社会主义 生态文明建设.pptVIP

专题：中国特色社会主义生态文明建设;1. 生态文明概念;;（2）生态文明的历史性与多样性： 生态文明是对人类长期以来主导人类社会的物质文明的反思，是对人与自然关系历史的总结和升华。它包含科学文化，更具有人文文化的本性。 生态文明有其历史的脉络，一方面是对过去错误的行为的批判，另一方面是对以往的和谐生存之道的总结与传承。 生态文明具有历史性，因而它是多样性的，在不同的地区和不同的文化传统中，生长出来的生态文明都带有各自的文化印记。;（3）生态文明的特征： 生态文明的根本特征在于其理性地追求人与自然和谐共生的价值观，并且突出地表现在生产劳动观和生活消费观两个方面。;首先，生态文明的价值观以人与自然和谐相处为核心： 从个体来看，生态文明的文化价值观以人的向善之心为基础，崇尚尊重生命、热爱生命的精神，体悟自然与人类生命的依托关系和共生关系，尊重与爱护自然并不是人类对其他存在物的施舍，而是人类自身进步的需要； 从社会来看，生态文明的文化价值观是社会进化的产物，它把热爱自然与生命平等的观念提升为一种不同于人类中心主义的宇宙情怀和社会规范。;其次，生态文明倡导生态系统可持续前提下的生产观： 从劳动者与生产者在生产过程中的简单性追求，发展到生态系统在生产过程中最少损耗，的三者之间寻求平衡。 遵循生态系统是有限的、有弹性的和不可完全预测的原则，人类的生产劳动要节约和综合利用自然资源，形成生态化的产业体系，使生态产业成为经济增长的主要源泉。 物质产品的生产，在原料开采、制造、使用至废弃的整个生命周期中，对资源和能源的消耗最少、对环境影响最小、再生循环利用率最高。;第三，生态文明最求满足自身需要又不损害自然的消费观，提倡“有限福祉”的生活方式： 人们的追求不再是对物质财富的过度享受，而是一种既满足自身需要、又不损害自然，既满足当代人的需要、又不损害后代人需要的生活。这种公平和共享的道德，成为人与自然、人与人之间和谐发展的规范。 ;2. 生态危机;（2）生态危机有两种类型： 第一种类型是对生态系统的物质条???基础的破坏，引发的对生命系统的损害。此类问题的主要原因是天然自然的去生命化，机械、物理和化学等非生命的自然变革活动，是导致此类生态问题的人为原因。其主要问题是生命与非生命之间的矛盾，即生物与生命支持系统之间的不和谐。 第二类生态问题是人工生命直接导致生命体之间的不和谐。第二类生态问题直接原因是人工生命的产生，其主要问题是人工生命与天然生命之间的矛盾。;（3）生态危机诸现象;（4）生态危机的原因 观念：社会流行反生命的自然观，例如极端的机械自然观与人类中心主义价值观； 科技：认识的有限性和变革能力的低下，以及研究动机与应用目标的分离； 人与人的关系：动物世界的关系导致人对自然开发利用的无序状态。;3. 协调人与自然关系;生态思想的来源：人与自然的和谐本质应当 在人与自然的共同属性中寻找。 文化传统：以天人相通为前提，在人与人基本关系中，发现天人同一的属性。[例如中国哲学] 普适的科学：在广义自然系统中，寻找人与自然的共同本质。[例如生态学] 当代人的生态实践：在人与自然的连接纽带中寻找人与自然的共同本质。[例如马克思主义的理论实践];（2）发展和依靠绿色科技 绿色科技包括两方面的内容：所谓绿色科技是指节能低耗并且对环境友好的科学技术。它表现在传统的科技形态的各个领域中，也表现在科学技术的其他活动中。 绿色科技首先表现在科技思想、方法、工艺、手段与技能等具体的传统科技要素中； 绿色科技还体表现在其他的科技活动中，包括科技决策、科学技术研究与开发、产品生产、消费和循环再生产等过程。;绿色方法论的意义;本质论模型相对于行为主义模型节能 本质论模型是在研究事物的内在结构的基础上提出的关于事物运动变化规律的模型；行为主义模型则是在研究事物外部现象的基础上提出的关于事物运动变化规律的模型。 从近代以来，行为主义模型一直占主要地位。牛顿力学模型就是一个行为主义模型，对力的本质不作假设，而是从力的效果来认识事物的运动变化，应用质量概念来刻划对象的运动禀性，并没有更细致地描述事物的内部结构。;机械论动力学模型的节能是相对较差的。 热机也是对外在表现的模拟，效率同样也是很低的。 热力学是机械力学在热现象中的应用，本质上也是行为主义的，其对热机效率的提高没有太大的意义。 电磁学提出了电磁波理论，电与磁的互动机制等，对电磁运动的内部结构有了一定的描述。所以，它并不是完全行为主义的，而是在一定的程度上对内部结构有所描述。因而，电磁学理论相对节能。 我们把这种模型称为结构描述的模型或本质论模型。相对而言，可称为 “绿色”的方法。;生成论模型（或自组织模型）相对于他组织模型有益于环境。 分子生物学的遗传学理论是生成论的，分形学中描述的几何学也是生成论的。它们的共同特点就是它们