尼采与他的“超人”.docxVIP

《 查拉 《 查拉 图斯 特拉 如是 说 》 占有 特殊 的地 位。 它是 我给 予人 类的 前所 未有 的最 伟大 的馈 赠 。这 部著 作发 出的 声音 将响 彻千 年， 因此 它不 仅是 书中 的至 尊， 真正 散发 高山 气息 的 书 — 人 的全 部 事 实都 处在 它之 下， 离它 无限 遥远 — 而 且也 是最 深 刻的 书， 它 来自 真理 核 心财 富的 深处 ，是 取之 不尽 用之 不竭 的 泉 水 ， 放下 去的 每个 吊桶 无不 满载 金 银珠 宝 而 归。 这里 ，没 有任 何 ‘ 先 知 ’ 的预 言 ，没 有 任 何 被称 之 为可 怕的 疾 病与 强力 意 志混 合 物的 所谓 教主 在布 道， 从不 要无 故伤 害自 身智 慧的 角度 着眼 ，人 们一 定会 首先 聆听 出 自 查拉 图斯 特拉 之口 的这 种平 静的 声音 的。 ‘ 最 平静 的话 语 乃是 狂飙 的 先声 ；悄 然 而至 的 思想 会左 右世 界。’ ” “ 上帝 死了 ！ ” 查拉图斯特拉对圣者宣称。 在《查拉图斯特拉如是说》中，尼采借查拉图斯特拉之口主要表达了 4 种论点：(一) 发展的思维方式；(二) 辩证的一元论观点；(三)超人模式；(四) 对立统一体的圆周运动。 而我，还是对他的“超人模式”比较感兴趣 尼采与他的“超人” ——论《 查 拉图 斯特 拉如 是说 》 那么些年，陆陆续续看了不少书，慢慢回忆起来，也不是很记得清自己究竟已读过了 哪些名著，其实，一直不是很清楚名著的界限究竟是什么，也不清楚自己想看的是哪一些 书，只是不论是去书店还是图书馆，手拂过架子上书侧，很奇妙地停在其中一本书上。或 因为它的名字，或因为它的颜色，或因为它予我一种似曾相识的感觉，又或是因为一些自 己也说不清道不明的情愫而心甘情愿与它结伴，去到一个我熟悉而它陌生的地方，陪我度 过一段它给予我的情感时光。 去查了查名著的定义，发现对名著的定义是：指具有较高艺术价值和知名度，且包含 永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛流传的文字作品。要说 列数已经看过的书中属于名著这一范畴的，似乎也已累积了不少，有一些，也该称得上经 典，突然发现，自己也算是浸在经典中成长的吧。 若要对看过的一部名著进行论述，还是选择最近看的这一部尼采的《查 拉 图斯 特拉 如 是 说 》。 尼采用三年时间完成了这一部著作，他 这 样 评 价自 己 的 这 部著 作： “ 在我 的著 作中 ， 《 查拉 图斯 特拉 如是 说 》 是尼 采里 程碑 式的 著作 ， 在世 界哲 学史 和 诗歌 史上 均 占 有 独特 的不 朽的 地位 。这 本以 散文 诗体 写就 的杰 作， 以振 聋发 聩的 奇异 灼见 和横 空出 世 的 警世 智慧 宣讲 “ 超 人哲 学 ” 和 “ 权 力意 志 ” 。 通 过 “ 超 人 ” 查 拉 图斯 特拉 之口 宣讲 未来 世 界的 启示 在 此 书中 ，“ 上 帝 死 了 ” ，“超 人 ” 诞 生了 ， 于是 近代 人 类思 想的 天 空有 了一 道 光 耀千 年的 奇异 彩虹 。这 还是 一本 为所 有人 而又 不为 任何 人的 书， 是尼 采最 有代 表性 的 一 部惊 世之 作。 在尼采的定义里，“超人”是人要“超越自我”，要发挥自己的无限的潜能，来提升自我。 他通过查拉图斯特拉之口说“超人必定是大地的意思”，在这里这句话中，我认为，“大地”应 该是指尘世，因为他开篇就摒弃了基督教关于上帝、天国之理想之类的超尘世观念，那么 与之相对的超人应该就是指现世。在尼采看来，把上帝永恒之类的神话愚民的虚幻神话是 教人蔑视尘世生活，无视肉体享受，扼杀人的意志的虚伪说教。而“超人就是大地的意义”。 这是尼采世界观的一个表达——认为只有一个世界，就是这个大地。肯定这个世界，肯定 人世间，主张灵肉的统一性，一义而多元。反对宗教把灵肉世界剥离成二元世界，分为现 查 查 拉图 斯特 拉在 其演 讲的 结尾 谈到 了自 己所 扮演 的角 色 — — 超 人的 宣告 者。 “ 我爱 所有 那些 人， 他们 象沉 重的 雨点 ，一 滴一 滴地 从人 们头 顶上 的乌 云中 落下 ；它 们 预 告着 闪电 的到 来， 并作 为预 告者 而终 结。 看吧 ，我 是一 道闪 电的 预告 者， 一滴 自云 中 落 下的 重雨 点： 但是 这道 闪电 便是 超人 。 ” 象世界和理念世界，即今世世界和来世世界，此岸世界和彼岸世界，把真实的世界看成假 象，而把一个虚构的世界当作是真实的世界，从而否定人世间。尼采批判那些相信来世的 认识人生的侮篾者。 查 拉图 斯特 拉不 是超 人， 也不 是超 人的 代表 ，而 是超 人的 宣告 者。 他要 将人 们的