宋元考古-冯恩学24元代墓葬-蒙古人墓.docVIP

PAGE 蒙古人墓 元代蒙古人墓发现较少。多见于北方地区，有内蒙古、北京、河北、辽宁、陕西、河南。 东北地区发现的蒙古墓为砖筑单室方形墓，雕砖壁画为装饰，以壁画为主。夫妇合葬，木棺。随葬品因皆被盗，组合面貌不全，只发现有少量的铜镜、钧窑瓷器、粗瓷器、钱、马镫、马鞍、殉狗等。汉俗影响颇深，但也保留了游牧生活的一些特点。 （一）赤峰元宝山区沙子山东坡元代墓发掘2座墓，相距5米。 M1，单室方形墓，墓道长5米，墓室边长2.5米，壁高0.95米，券顶高2米，墓道有3个台阶，券顶，墓顶压石板。 北壁壁画是墓主人夫妇对座，面南而观。南壁绘奏乐场面，合观而为宋代以来流行的“开芳宴”图。墓主人头戴平顶后檐帽，耳后梳辫，面容有蒙古族特征，可认为是为蒙古人。男子穿右衽交领袍服，女子穿左衽服装。男子一手放于胸前，一手按于腿上，是蒙古人尊贵的姿势，与汉人袖手端坐姿势不同。 墓室内的棺床两端的壁面绘山水画各一幅，画幅尺寸相同。右幅也以山石林木为主，一汉装男士，骑着毛驴，行于山间羊肠小道。左幅是一位隐士，宽袖长袍，盘坐于苍松之下岩石上，欣赏流水禽戏。这两幅画都是模仿主人生时之床档画，有边框，画面表现的是汉人隐士的闲情逸致，并非是主人生前实际生活写照。 布局上与大同冯道真墓壁画布局，元代蒙古人已深受汉人风习影响，喜欢布置山水画于室内，在葬俗上也逐渐接受了汉俗。 M2，也是单室，砖砌筑。墓室平面正方形，边长2.3米，壁高1米，穹窿顶高2.3米。墓门朝东开。砖灰色，长34，宽16，厚6厘米。墓主人为男性，存头骨和盆骨。被盗。壁画较好。 墓室的门两侧画门卫，分别持长柄骨朵、开山大斧，站立在门旁。 墓顶以莲花为中心，环绕着6朵彩云5只飞翔的仙鹤。北部偏东画直径16厘米的红太阳，内画展翅飞翔的三足乌。南部偏西画直径13厘米的月亮，内有玉兔在桂树下捣药。（在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。） 墓室侧壁的前段是备宴图。 墓室侧壁的后段和正壁（西壁）画屏风画（报告称生活图，并认为画中的主要人物是墓主人），屏风内有闲居图、乐舞图等。 （二）赤峰三眼井M2 三眼井墓是方形墓室，边长2.5米，7级台阶墓道，长7米，墓门南向，券顶。 北壁是正壁。绘男女墓主人并坐于桌后，有男女侍者在身边侍侯。男主人头戴平顶宽沿帽，脑后垂巾 壁画反映蒙古族民族生活的内容较多。 东西两壁绘出猎和归来图，这种布局来源于辽代契丹墓。 西壁的北部是主人在出猎途中于“春风馆”内小饮。南部是主人驰马追兔的围猎场面，两只猎犬和猎鹰扑向野兔。侍从紧随主人之后追逐狂奔的野兔。 东壁是出猎后归来图，男主人拴带猎获的兔子，犬鹰相随。由5人组成的迎接队伍，列队奏乐相迎主人满载而归。三间歇山式顶建筑内，女侍正在为归来的主人准备酒菜。 （三）凌源富家屯M1 砖石混筑墓，斜坡墓道长4米，墓门用泥板岩砌成，门外两侧有翼墙，下部砖砌，上部压石砌，墓室方形，石板砌成，边长约2.2米，高2.42米，石条分六层叠涩收顶，墓顶盖石板，石板下雕凸起的莲花，并有穿孔，可能是挂镜子所用。墓底铺砖，墓室后部砖砌棺床。 富家屯墓北壁是侍寝图，画床和被子，床前是一些侍女。左右两壁也是反映蒙古人习俗的壁画，西壁有牛羊马驼和射雁等残迹，东壁是野外主人下马后坐在椅子上观看一人歌唱，马夫和鞍马、侍从围于外侧。反映了赤峰辽西一带的蒙古人，已有定居生活，又从事放牧射猎的事实。 （四）赛因赤答忽墓 发现于洛阳市北站。1990年发掘。《元赛因赤答忽墓的发掘》，《文物》1996年第2期。 由墓道、门楼、甬道、前室、过道、后室6部分组成。 墓向正南，深穴双室砖墓。 墓道为竖井式，墓口4.2×2.8米。墓道深19.8米， 1、墓道中部填土中有一个放墓志的小砖屋。墓志和盖用铁箍捆绑。钹笠帽 墓志盖：“大元故太尉翰林学士承旨，银青光禄大夫赛因赤答忽公之墓”。 墓志记述他是蒙古人，出生于蒙古伯也台氏家族，以组建义军镇压造反的“贼”起家，官至太尉。 元至正二十五年——1365年——亡。 元至正十一年——1351年红巾军起义造反，元至正二十八年——1368年，朱元璋军队攻陷元大都，元朝灭亡。说明直到元末，长期在中原居住的蒙古人中，还保持一定的蒙古秘葬的习俗。这种秘葬是防止墓葬被毁坏的一种措施，所以该墓实行秘葬也可能是与战乱的时局有关。 2、墓门是仿木构门楼建筑，高3.5米，三组斗拱，四叶门簪。 甬道，船蓬形，砖券顶，长1.7米。 前室长4.8米，四壁砌砖，土顶上凹，放器物。 过道，船蓬形，砖券顶。 后室四壁砌砖，土顶上凹，顺放棺木。 3、陶器，磨光黑陶，表面模印纹饰， 仿铜陶礼器：鼎2，豆21，壶6、敦4、象尊2、驹尊1、罐4、爵1、鸳鸯熏炉、四足方案、筒座圆面砚台、盘等。 铁牛和铁猪，瓷器。 这是汉化最深的蒙古墓。从墓葬可以看出元末时已经有部分蒙古人完全接受