语文1鲁人版第2课(师说)资料9.pptVIP

语文1鲁人版第2课(师说)资料9 * 作者介绍 韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎死后谥“文”，故又称“韩文公”他幼年贫穷，三岁而孤，由兄嫂抚养成人，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。 韩愈 * 古文运动 古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。 * 背景 在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》。因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。” 韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！ * 尊师重教 尊师重教 则国运昌盛 鄙师轻教 则国运衰退 * 使命感 振兴国家 教育先行 振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师 教师是人类灵魂的工程师 千秋伟业教育为首 百年大计人才第一 * 责任感 学高为师 身正为范 学生要有一碗水 老师须有一桶水 国家设立小学是要造就国民以谋全民幸福，因此全民族的命运都操在小学教员手里 ——陶行知 为人师表今日始 * 荣耀感 教师是太阳底下最光辉的职业 桃李满天下 教师最光荣 人梯 园丁 春蚕 蜡烛 一日为师 终身为父 九月十日普天同庆教师节 * 文体特征 “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议“说”与“议”相比，随便些。 “说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解 说……的道理”来理解。 “师说”意思是：解说关于“从师”的道理。 《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都 属于“说”这种文体。 * 中心论点 古之学者必有师 1、老师的职能 2、从师的原因 3、从师的标准 传道 授业 解惑 古之学者必有师…… 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。