高考论述类文本阅读设题陷阱答案.pdfVIP

. 高考“论述类文本阅读”选择题选项陷阱设置方法 （一）、偷换概念（张冠李戴） ： 例 1、文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危 机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实 社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或 批判，都是文化转型过程的重要内涵。 [ 试题 ] 下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是 ( )(重庆卷第 5 题 ) D ．社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判。 [ 剖析 ]根据原文，“文化转型”是文化危机的 结果 ，文化危机是文化转型的 过程 ；而 D 项所说的 “社会和生活的文化失范或文化冲突， 社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判”却是“文化转型 过程 的重要内涵”。所以 D 项表述的对象是“文化危机”，而不是“文化转型”，这就犯了将“此”(文化危机 )表述成 “ 彼 ” ( 文 化 转 型 ) 的 错 误 。 例 2：②当然，由于时空间距的悬殊与历史文化的差异，孔子与杜威的思想之间自然有着诸多不同。 但也毋庸否认，二者之间确实在抽象意义上有某种相通或相似的地方。美国汉学家狄百瑞在《儒家的实 用主义》中指出，儒家与实用主义的思想基础都是自然主义和人本主义，在关注问题情境与解决问题上 意趣相通。美国哲学家约瑟夫·格兰奇在 《杜威与孔子： 生态哲学家》 中认为， 孔子的“道”与杜威的“经验” （experience ）这两个范畴在人类存在的意义上极为相似。而兼及哲学家与汉学家双重身份的郝大维与 安乐哲在其合著的《先贤的民主》一书中认为，杜威的民主社会视野与中国传统的社群社会有着惊人的 相似， 并指出， 上个世纪 70 年代末以来实用主义在美国学术界地位日渐回升， 而同时儒家思想也正经历 着类似的复兴，儒家思想与实用主义的汇合已初现端倪。 B. 美国汉学家狄百瑞认为孔子的“道”与杜威的“经验”在人类存在的意义上极为相似。 张冠李戴： B 项应该是美国哲学家约瑟夫 ·格兰奇的观点。 例 3 ：风是地球上空的传送带，它将大陆的沙尘吹向海洋，又将海洋的水汽吹向大陆。沙尘和水汽 相遇，便能结合为云，最终化作降水。可见，沙尘不仅在土壤的分布和补充上扮演着重要角色，而且在 全球的水循环上也扮演着重要角色。可以说，沙尘也是决定全球生态平衡的因子。 【试题】据原文所提供信息，下面对 “沙尘也是决定全球生态平衡的因子 ”这句话的理解是否符合文 意？为什么？ B．沙尘逐渐积聚形成沙尘暴，在全球范围内起了保持生态平衡的作用。 例 4 ：到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博马，实行官营”，在四川的名山等 地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢 ?当时契丹、西夏和女 真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中 力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费 之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。 那么， 藏族为什么也很重视“茶马互市”呢 ?……因为藏族非常喜欢饮茶。 他们并不需要外界供给很多东 西，但茶叶却是绝对不可缺少的。 例 2、关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是（ ）（全国卷 l 第 8 题） D.藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶叶的需求 【剖析】根据原文， 第二段说的是宋朝统治者重视 “茶马互市 ”的目的，第三段说的是藏族也很重视