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教师读书心得《少有人走路》 读后感 这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨 论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们 能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我 们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当 做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或者理论。 　　书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教 因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗 教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须 要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的 地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神” 的存在，也是必须通过实验来验证的。从这个角度上来讲，佛教 倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。 　　作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。 当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候， 你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达 到“神”的境界的。 　　很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时 间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说 是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这 个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学， 这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代 替传统宗教所起到的作用。 　　我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展， 人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展 现，而负面的东西自然而言得以消弥。但愿大自然能够给人以足 够的时间，来完成这种提升。 　　篇章虽多,最后将问题就归结为几个字:“自律”和“爱”;提 出的观点比较有体系,而且很实用.比如:“自律，包含具有积极意 义的四种人生原则，这四种原则包括：推迟满足感、承担责任、 尊重事实、保持平衡”。 　　有了观点还有具体的实施方法,下面是书中的一些精华语句和 感悟: 　　1.解决人生问题的首要方案，乃是自律，缺少了这一环，你 不可能解决任何麻烦和困难。局部的自律只能解决局部的问题， 完整的自律才能解决所有的问题。自律和随心所欲之间是一对矛 盾，随心所欲的结果常常是苦果,后悔过后又忘记,再次品尝苦果, 直到懂得自律,承担起责任,然后才获得相对的自由。 　　2.产生于童年时期，并似乎一直适用的对于现实的观念和反 应（它们通常具有特殊的意义，甚至具有挽救生命的重要性）， 不恰当地转移到成年人的世界里，这就是心理学上的“移情”。 “移情”指的是小时候还不具备抵抗和分辨能力时被大人植入脑 中的观念,当时是有用的,多数出于保护的目的,比如说“远离火堆” ,“不要和陌生人说话”,成年之后,其实已经具备了能力,那时的 观念却因根深蒂固而一直产生负面的影响。 　　3.一个人越是诚实，保持诚实就越是容易，正如谎言说得越 多，就越是要编造更多的谎言自圆其说。敢于面对事实的人，能 够心胸坦荡地生活在天地间，也可借此摆脱良心的折磨和恐吓的 威胁。“诚实”在很多情形下未必是看上去最好的选择，比如保 全对方的面子。然而长期来看,诚实可以赢得尊重和长久的信任。 需要关注的是诚实的表达方式.。 　　4.真正的爱，是自我完善的特殊体验，跟自我界限有着密切 关联。陶醉在爱的情感里，我们感觉灵魂无限延伸，奔向心爱的 对象。我们渴望给对方滋养，我们希望对方成长。被自我界限之 外的对象吸引，迫使我们产生冲动，想把激情乃至生命献给对方， 心理学家把这样的激情状态，称为“精神贯注”。我们贯注的对 象，象正是所爱的人或所爱的事物。倾心于自我界限以外的某个 对想象，就会使之占据我们的心灵。例如，有的人喜爱园艺事业， 他“爱”他的花园，他从嗜好中得到无穷的满足感，园艺是他的 一切。为了照顾好花园，他周末早晨也不肯多休息，很早就起床 去花园松土和施肥。他甚至宁愿放弃外出旅行，宁可忽视他的妻 子。为花园付出的精力之多，使他很快成为这方面的专家：他了 解土壤、肥料、根系、嫁接的知识，清楚花园的过去、现在和未 来。他能够说出每株花草的特性、花园所处的地形、花园的优点 和缺点等。他部分的人格、经验和智慧，也兴园艺事业融为一体。 对于事业的爱和关注，极大地扩充了他的自我界限。这样的“真 正的爱”是我所见过的对马斯洛提出的“自我实现”的最好的诠 释,那个时刻“真我”完全苏醒,展现天生的能力与周围事物合而 为一。对于修炼瑜伽和冥想的修真人士来说，这就是天人合一的 时刻。