雷电颂—戏剧文学特点和阅读理解.pptVIP

歌颂 风雷电 怒斥神鬼 风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。 神鬼象征了现实中的种种黑暗势力。诗人高呼要把所有的神像连同一切罪恶的黑暗都“烧毁”，表现了诗人无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神。 中华民族的时代精神 借古喻今 《屈原》这部历史剧在1942年国民党统治的中心----重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后被国民党当局禁演。 周恩来曾说：“……这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！” 1、想像瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。 自然景象 （风雷电） 殿内环境 （神像） 屈原 上天入地，呼风唤雷 毁灭诸神，摧毁一切黑暗力量。 物人同化 雄浑壮阔气势磅礴 2、象征手法的运用，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。 1、概念----指根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（本体）。 2、作用----使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。 风雷电---- 黑暗---- 洞庭湖、东海、长江---- 有形的长剑、无形的长剑 ---- 人世间追求正义、光明的变革力量 人民群众 有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念。 既指黑夜，也象征现实的黑暗。 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛 ---- 土偶木梗的群像 ---- 无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。 3、运用多种修辞手法，增强语 句的气势和情感色彩。 拟人呼告---- “风，你咆哮吧！” “你们风，你们雷，你们电，” “啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”…… 直接以第二人称呼喊风雷电，把它们当作可以表明心迹的对象。感情热切，赞美之情溢于言表。增强了语句的气势和表达效果。 比喻---- “电！你这宇宙中最犀利的剑呀！” “你们都是诗，都是音乐。”…… 运用比喻，生动形象，表现了热切的向往和赞美之情。 排比、反复、反问---- “你，你东君，你是什么个东君？” “你，你这土偶木梗，你这没心肝的、没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁。” 兼用反复、排比、反问，无比愤怒地斥责恶神。这样就直接有力地抒发了爱憎的感情，达到最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼动人心。句子本身又具有诗的形式美和节奏感，增强了语句的气势，琅琅上口，铿锵有力。 研读赏析 1、屈原的独白写了哪些景象？ 2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。 风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。 风雷电 洞庭湖、东海、长江 无形的长剑 土偶木梗形象 没有阴谋、没有污秽、 没有自私自利的没有人的小岛 象征人世间追求正义、光明的变革力量； 象征人民群众； 指坚定的信念； 是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。 委婉曲折含蓄 化“抽象”为“具体” 形象可感 象征手法 象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。 作用： 抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情? 对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。 小结： 这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明、毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身、千古不朽的爱国者的典型。 课堂练习 1、屈原，（ ）国时（ ）国 人。我国最早的（ ）诗人。 代表作有（ ）、（ ）、 （ ）等。 2、《雷电颂》选自（ ）的（ ），这是一部（ ）。 作者借屈原的时代来象征现实，这是一种（ ）的写法。 战 楚 爱国 《离骚》 《九章》九篇 《九歌》十一篇 郭沫若 《屈原》 历史剧 借古讽今 3、写出下列句子的象征义。 （1）你可以使那洞庭湖，使那长 江，使那东海，为你翻波涌浪，和 你一同地大声咆哮啊！ 象征变革现实的伟大力量终会得到人民群众的支持。 （2）我思念那洞庭湖，我思念那长 江，我思念那东海。 象征诗人虽被流放，但仍心系祖国 和人民。 （3）你们这些土偶木梗，你们高坐 在神位上有什么德能？你们只是产 生黑暗的父亲和母亲！