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中外古代史模拟练（四） 单项选择题 1.（2013·洛阳市模拟题）《百官春秋》记载：“周受命封建宗盟，始选其宗中之长而董正之，谓之宗正。（周）成王时，彤伯（王室成员）入为宗正，掌王亲属是也。秦因之。”该材料主要反映了古代中国早期的 （ ） A.中央官制 B.嫡长子继承制 C.王位世袭制 D.地方行政制度 答案 A 解析 解读材料信息“宗正掌王亲属是也。秦因之”，主要反映了古代中国早期的中央官制的继承与发展，故选A项。B、C两项与题干材料不符；D项显然不符合秦朝的史实。 2.（2013·宜昌市模拟题）有学者在论及中国古代史时说：“民众的贫穷、愚昧既是统治者造成的，又成为它得以长存的最好的社会条件。”这一论断（ ） A.强调了唐宋以来科举制的利弊 B.揭示了分封制的实质 C.揭示了专制主义中央集权的双重影响 D.阐明了郡县制的弊端 答案 C 解析 材料反映了中国古代某一种制度，造成了民众的贫穷、愚昧，但也是中国古代社会得以长久的条件。据所学知识，科举制促进教育文化的发展，不符合造成民众愚昧的特点，排除A项；分封制使得西周走向瓦解，不符合“得以长存的最好的社会条件”，排除B项；郡县制是中央对地方管辖的举措，谈不上造成“民众的贫穷、愚昧”，排除D项。专制主义中央集权加强了对人民的统治，造成民众的贫穷、愚昧，但加强了统治，有利于社会稳定和国家统一，故C项符合题意。 3.（2013·苏北四市模拟题）《汉书·贡禹传》载：“故时齐三服官输物不过十笥（sì，盛衣物或饭食等的方形竹器），方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。”材料反映汉代 （ ） A.官营纺织业技术水平高超 B.政府鼓励民营手工业发展 C.官营纺织业规模大耗资多 D.手工业产品大量投放市场 答案 C 解析 “三服官”是汉官名，主作皇帝冠服，由此可知材料是对汉代官营手工业的描述。再从信息“今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万”官营手工业的人数多、规模大，C项正确。 4.（2013·金考卷系列模拟题）道教茅山宗的开山祖师陶弘景认为：“万物森罗，不离两仪（阴阳）所育；百法纷凑，无越三教之境。”这表明他 （ ） A.推崇阴阳五行说 B.主张儒、释、道三教合流 C.只研习传播道教 D.使道教超越了佛教与儒学 答案 B 解析 阴阳五行说与儒、释、道三教是不同领域的思想，在材料中没有体现，排除A项；他认为天地间各种各样的规则没有不包括在儒、释、道三教中的，由此可知，他主张三教合流，故选B项。CD项都无法从材料中体现出。 5.（2013·临沂市模拟题）唐初规定：凡是均田人户，每丁每年除要向国家交租外，还要交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤；每丁每年服徭役二十天，如不服役，则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分以代役。此规定有利于 （ ） A.商品经济的发展 B.官营手工业的发展 C.民营手工业的发展 D.家庭手工业的发展 答案 D 解析 唐朝初年的规定，以家庭手工业产品交纳国家地租和代替服徭役，保证了农民必要的劳动时间，同时也促进农户发展家庭手工业，故选D项。 6.（2013·金考卷系列试题）陈寅恪在《元白诗笺证稿》中指出：“盖唐代社会承南北朝之旧俗，通以二事评量人品之高下。此二事，一曰婚，二曰宦。凡婚而不娶名家女，与仕而不由清望官，俱为社会所不齿。”材料说明 （ ） A.科举取士开始于南北朝 B.当时婚姻和官位是衡量人品的唯一标尺 C.当时士族门第观念仍很强烈 D.当时为官清廉必然会受到人们的尊敬 答案 C 解析 由信息“承南北朝之旧俗”“凡婚而不娶名家女，与仕而不由清望官，俱为社会所不齿”等可知，材料描述的是唐朝继承了南北朝士大夫的遗风，结婚必须娶名门望族之女，做官必须经高官引荐，否则就会被别人看不起。科举取士开始于隋唐，A项错误；B项说法太绝对，排除。清望高官，不是指为官清廉，D项与材料无关，故选C项。 7.（2013·汕尾模拟题）北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是 （ ） A.己所不欲，勿施于人 B.问渠哪得清如许，为有源头活水来 C.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 D.不义而富且贵，于我如浮云 答案 C 解析 题干材料两句名言反映了理学积极影响，即重视社会责任感。A项反映的是人际关系，B项反映的是研究问题方式，D项反映的是儒家义理观，C项强调以国家为重，反映高度社会责任感，故选C项。 8.（2013·唐山市模拟题）黄宗羲说：“唐之所以亡