得道多助,失道寡助 八年级语文课件.pptxVIP

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  • 2020-03-30 发布于山东
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得道多助,失道寡助 八年级语文课件.pptx

得道多助,失道寡助 记得有首歌曲是这样唱的:“数英雄论成败,古今谁能说明白,千秋功罪任评说,海雨天风独往来,一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来……有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰……” “得民心者得天下”,这是自古常言.回顾中国几千年王朝更替史,旧王朝腐朽不堪而使民心背离,这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文《得道多助,失道寡助》 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。今民与上同意也。《孙子兵法》写作背景战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。解题:本文是一篇短论,记叙了战争中民心向背的问题,指出民心所向是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。成语得道多助,失道寡助古今词义古义:能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多;不能施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。今义:站在正义方面,就会得到多数人的支持与帮助;违背正义,必然陷于孤立。 文学常识: 孟子政治上主张有哪些? 《得道多助,失道寡助》体现的孟子的政治主张是什么? “仁政” (法先王,行仁政) “民贵君轻”(民为贵,君为轻, 社稷次之) “性善” 本文的政治主张是;

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