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教研成果： 王维维论文《浅谈中学美术欣赏课教学》在河南省教育学会教育实 验研究专业委员会 2008 年学术交流年会上荣获二等奖。 卢利利论文《浅析素描基础教学》在中国教育教学研究会主办的 “2009 中国教育系统（基础教育）年度论文评选”活动中荣获三等 奖。论文《浅析中学美术教学之素描教学》在河南省教育学会教育 实验研究专业委员会 2008 年学术交流年会上荣获一等奖。 论文《浅谈中学美术欣赏课教学》 内黄一中美术组  王维维 美术欣赏教学是对学生进行美育的重要课业形式。它和绘画及工艺教学组 成完整的教学体系。而高中美术欣赏课的开设，是要让学生在面对古今中外优 秀的美术作品时，在教师的引导下，通过对美术作品的 分 析和评价，去理解 艺 术家的创作初衷和体悟美术作品中内在的精神涵义，达到提高学生的艺术修养， 树立正确的审美观和启迪智慧，扩大他们的知识面，以及陶冶情操，促进学生 的身心健康 发 展的目的。并不是通过欣赏一定数量的美术作品就可以的达到的， 而是要在长期的欣赏过程中潜移默化地实现的。因此，在欣赏课的教学中，教 师不仅要思考如何讲解作品、分析作品，更重要的是要思考如何吸引学生来参 与欣赏，坚持学生为主体，老师为主导的原则。 事实上，在美术欣赏教学实践中，出现的情况却十分尴尬。俗话说“兴趣 是最好的老师”，而大多数学生对美术欣赏课的兴趣很难长久保持，这样，不仅 达不到教学目的，而且会适得其反，使学生产生厌学情绪。其原因是多方面的， 其中最主要的是学生在传统的学习中，形成了以一种固定的模式或一定的规律 去掌握知识的习惯，而美术欣赏没有固定的程序或 方 法，所以让人感到不知所 云。这一 问 题不仅使学生在 学 习过程中情绪低落而找不到头绪，同样，也困扰 着教师。在强调培养学生创新能力的今天，教师不应该给学生设计统一模式。 如此以来，美术欣赏教学理念与学生的传统学习习惯出现矛盾。如果老师真的 把教学固化成一种固定的模式或方法。不仅是错误的，还会与美术欣赏的目的 背道而驰。那么，作为教师应该怎样去把握好每堂美术欣赏课呢？ 欣赏课是对学生进行审美教育的一个重要手段，通过欣赏可以陶冶学生高 尚的道德情操，树立正确的审美观念和健康的审美情趣。老师对美术作品的分 析、讲解、评价应该是一种建设性的，而不是指令性的。任何作品都是某一时 代和社会文化心理结构的反映，作品审美价值的各种现象都有其局限性，或侧 重于技法、或侧重于观念；或侧重于唯美性、或侧重于文学性等等。只有用客 观的辩证的唯物的态度，才能较全面而客观地评价作品，这样来说用固定的欣 赏模式去欣赏作品就不能揭示多种现象背后的审美价值。从这个意义上说，教 学的过程就在于使学生成长为具有审美鉴赏力的评论高手。 中 国古代山水画的欣赏，使学生理解中国古代山水画独特的艺术传统，让 学生去领略中国古代山水画中情景交融的意境。而不同时期的山水画的面貌和 意境都各不相同，其中，面貌的不同之处比较容易感受，而意境的不同，相对 来说是难以理解和体会的，尤其是对于这些自我意识和 现 代意识较强的高中生 来说，它们之间更是有一条难以跨越的鸿沟，为此，一方面从作品的时代背景 入手，以背景小故事的方式激发学生的兴趣。穿插人文典故及作者生平趣事。 另一方面从体会古诗的意境入手，去体会中国古代山水画的意境。 通常对于枯燥烦闷的高中生活来讲，人文典故能激发学生的兴趣对 90 后不 知人间疾苦的高中生来讲，作者酸甜苦辣的人生经历也是一种做人的参照，也 有助于理解作品的内涵。例如“黄家富贵，徐熙野逸”，分析黄筌与徐熙的作品 特点就要结合其二人的生活背景及生活经历。“黄家”指的是五代四属至北宋初 的画家黄筌和他的两个儿子，他们先后供奉宫廷，擅长画珍禽异兽，风格富贵 华丽；黄筌年少即入宫画院，长期见到的是禁宫中奇花怪石、珍禽异兽。后者 指的是徐熙，他也是五代四属至北宋初的画家，所画大多为古代花卉及常见之 禽鸟，画风野逸素雅。徐熙是“江南处士”，所见无非江湖间汀花、野竹、水鸟、 渊鱼或者园蔬苗之类；居住环境不同，生活感受各异，情趣也大相径庭，所以 取材侧重不同，呈现出的艺术风格各成一家 。 此外，利用学生熟悉的知识入手，引导学生理解艺术作品。在语文课中已 学过大量的古诗，所以对古诗的意境的理解就比理解山水画的意境容易得多了。 而且中国古代的山水画与古诗之间的确有着密切的联系，正如孟浩然所说“诗 中有画、画中有诗”。例如，陶渊明的诗句“暖暖远人村，依依墟里烟，狗吠深 巷中，鸡鸣桑树巅”、“采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还” 的意境，就与北宋山水画的意境有很多相同之处，作者都以客观地描写 自 然景 色为主。诗人和画家对自然风光的热爱之情有着异曲同工之处，思想情感都不 直