西方政治思想史 全套.ppt

西方政治思想史;　绪论;一、西方政治思想史研究对象;●当前学术界观点;●政治要素;（二）什么是政治思想; ●如何理解;(三)什么是政治思想史;（四）什么是西方政治思想史;二、西方政治思想史研究意义;三、西方政治思想史研究方法;（二）具体学习方法;关于教材;四、如何认识与学习西方政治思想史;;第一章　古代希腊政治思想　;一、古希腊：西方政治思想源头;;;二、城邦制度形成与特征;三、古希腊政治思想特点;第二节　柏拉图以前政治思想;三、早期自然哲学家;四、智者;五、苏格拉底;第三节　;一、生平与著作;伯罗奔尼撒战争（公元前431－404）;战争情景;;二、国家理念—城邦现实逆反构思;三、社会分工与正义;四、“哲学家”治国论;五、改造城邦与改造公民方案;六、《法律篇》与“二等好理想国”;七、柏拉图整体主义评说;第四节;一、生平与著作;;二、理性研究方法;三、城邦本质;四、政体研究;五、对柏拉图整体主义扬弃;六、民主与法治思想;七、亚里士多德贡献;第二章;基本内容;一、社会背景与政治思想特点;;;;;;二、希腊化时期三大思想流派 （一）伊壁鸠鲁学派;（二）犬儒学派;;（三）斯多葛学派;;三、古罗马时期政治思想（一）波利比阿;（二）西塞罗;四、罗马法对政治思想影响;五、基督教政治思想;;;;（一）基督教政治思想特点;　　　　第三章;基本内容;第一节　5－10世纪西欧政治背景;;;;第二节教权与王权斗争中政治思想;;（二）政教关系三种模式;（三）教权派政治思想;第三节托马斯·阿奎那神权政治思想;第四节城市兴起与反对教会思想;;第四章;关键词;第一节　16世纪西欧社会背景;;;;;第二节　马基雅维利;;第三节　路德与加尔文;第四节　布丹;;第五节　反暴君派与空想社会主义者;第五章17世纪西欧政治思想;第一节　社会背景;;;;;二、科学与哲学显著发展 　　●自然科学发展（天文学、物理与数学） 　　●新哲学出现（培根与笛卡尔） 三、政治思想世俗化 　　◆从人经验与理性出发 　　◆理性主义兴起 　　◆自然法复兴 　　◆契约论流行 　◆权利政治观建立;第二节　格老秀斯;二、自然法学说 　　○理性与意志是法基础（自然法、人类学与神法） 　　○自然法源自理性，高于神法 　　　“自然法是正确思想所下命令，它按其是否符合于理性，指出一种行为本身是否具有道德根据或道义上必然性。” 　　　“自然法是固定不变，甚至神本身也不能更改……二加二，必等于四，不能有其他可能；凡是内在地为恶，也不能不是恶。” 　　○维护私有财产，初步提出自然权利 　　　“自然法是使人得以正当地占有某一特殊权利，或可以做某一特殊行为……因为我们生命、躯体、自由仍然是我们自己，而且除了干了显然不公正事，也是不容侵犯。” 　　○共同道德标准是人类社会结合力 　　　;评价 　　●孤立个人没有成为政治学说唯一基础 　　●更多倡导个人道德义务，尚未提出天赋人权观点 　　“为每个人利益而成立权利，是‘私有而低劣’，国家为着公共利益而对个人及其财产所提出要求，是‘崇高而优越’” 　　●自然法实质是“一种强迫我们去做正当事情道德行动规则”;三、政治学方法论 　　●先天论证方法（依据人类本性） 　　●后天论证方法（参照普遍事实，借助理性推论） 　　●开创了法学与政治学“论证体系”时代 　　　“我所关注是，把有关涉及验证自然法事实，联系到某些基本概念上，而这些概念是不证自明。只要你仔细地注意到它们，那么自然法原则本身就是明确清晰，几乎与我们借助外部感官所感知到东西一样明确。”;四、国家与主权理论 　　◇国家产生 　　　　　①热爱社会生活本性 　　　　　②订立社会契约建立国家 　　◇主权具有内、外两个层面 　　　　“所谓主权，就是说它行为不受另外一个权力限制，所以它行为不是其他任何人类意志可以任意视为无效。” 　　◇否定人民主权，主张君主主权 　　　　　①人民选择政府形式行为不可逆 　　　　　②主权是主权者私权 　　　　　③政府目不仅限于人民福利;五、国际法思想 　　◆国际法目在于与平 　　◆改变了古代万民法 　　◆“万民法”：近代意义国际法 　　◆国际关系公法通则 ;第三节　斯宾诺莎;二、自然权利观 　　○自我保存是人之共性 　　○理性是人性基础 　　○理性指引人们保护自然权利 三、社会契约论 　　◇自然状态→社会契约→从社会到国家 　　◇国家统治权以人们订立契约时转让权利为基础，是社会中最大权威 　　◇国家权力要强有力，借助恐惧来统治社会 　　◇否定君主制，赞美民主制，倡导贵族共与制;四、思想自由权 　　●政治真正目是自由 　　●每个人是自己思想主人，不能转让也不可放弃 　　●维护个人思想与言论自由，是维护国家安全最好方法 　　●政府应允许自由争论 　　●人在行动上要守法;第四节