四库全书基本概念系列文库：读礼日知.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 读读礼礼日日知知 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “读礼日知” 的解读，以供大家了解。 读读礼礼日日知知 二卷。 金淛(生卒不详)撰。 淛东阳(今浙江金华)人，万历初，官广东右参政，着 《读礼日知》。 此书， 《明史·艺文志》未着录。 朱彝尊 《经义考》，搜采赅博，黄虞稷 《千顷堂书 目》于明人着述，网罗靡遗，均未涉及。 此本为璜川吴氏旧藏，有璜川吴氏收藏图书印记。 据首万历元年 《自序》谓“ 隆庆庚午冬，罹母之丧，反 (“返)哭居庐，取 《礼记》读之，日有所知，则札记 之。 比禫而除服，以示群弟子，而名之曰 《读礼日知》” 。 二年，海阳刘子兴 《序》谓“公命海阳尹冯君，寿(“筹) 诸梓，盖元年成书，次年起官粤东，刊板于潮州也” 。 淛以为 《礼》经焚于秦火，作 《礼记》者，并非皆为 孔子之徒，言或有失真者。 又指摘陈澔 《集说》“掩陋”，“不能尽窥圣人制 《礼》 之意。 故每篇条举经文，而为之说，尤详于 《丧礼》，大抵 平实近情，善会经旨，疑所得当。 如 《读檀弓》谓“‘孔子既祥，而五日弹琴，十日笙 歌。 有子既祥，而丝履组缨，曾点倚门而歌’。 为近诬。 知悼子之丧，平公饮酒乐，杜箦酌饮以讽之。 ‘君前不当称臣谥，未葬亦不当有谥’，为 《记》者之 失” 。 《读曾子问》谓“‘女未庙见而死，不迁于祖，不祔于 皇姑，婿不杖不菲不次，归葬于母氏之党，示未成 妇’。 女子以嫁为归，既已成昏(“婚”)，见舅姑，固已妇之 矣。 且嫁女在途，闻父母之丧，已降服期，明既为人妇， 则既昏而不祔归葬，于理未安” 。 《读礼运》谓“大同小康之说，为老庄之见” 。 《读明堂位》谓“成王幼冲阼而治，乃摄政非摄位” 。 《读杂记》谓“子为大夫，则父母不能主，是舜可得而 臣父。 公七踊，大夫五踊，士三踊，乃朝夕奠哭之节，非死 至至大殓哭踊之数” 。 《读祭义》谓“‘孝弟(“悌”)一也，至孝近于王，至弟近 于霸’。 非圣人之言” 。 《读表记》谓“‘ 以怨报怨，以德报德’之说，与 《论 语》异，不可为训” 。 则皆明了精确，深中肯綮。 在明人经说，堪为上乘；数百年来罕见流传，湮晦不 彰，故特着录。 此书有上虞罗氏藏明刻本。