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《五猖会》
五猖会是一个迎神赛会,在童年的“我
的心目中是一个节日。记述记叙了迎神赛 会的习俗及儿时盼望观看迎神赛会的急切, 兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的 扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育 对儿童天性的压制和摧残。
指出强制的封建教育对儿童天
性的压制和摧残。
“我”(鲁迅先生):对迎
神赛会极其盼望,知道要看 会后很激动、兴奋。父亲让 背书后很失望,扫兴
父亲:严肃,对孩子管教严。
5
《无常》
描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所 见的“无常”形象,说明“无常”这个 “鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象 受到民众的喜爱,是因为人间没有公正, 恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴 间”。
【一个迷信传说中的勾魂使者——无常的 形象,是个具有人情味的鬼,去勾魂的时 候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决
定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司
阎罗王打了四十大棒。】
文章在回忆无常的时候,时不时加进几
句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无
常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
文章在夹叙夹议中,对打着 “公理”、“正义”旗号的 “正人君子”予以了辛辣的嘲 讽。整篇文章都洋溢着作者对 活无常的敬佩及赞美之情,先 写小时候对他的害怕,和现在 对他的敬佩作对比,也拿阎罗 王的昏庸和死无常的可怕与之 作对比,突出活无常的善心。
6
《从百草园到三味书屋》
全文可分为两部分:
第一部分(1~8)记叙了百草园的生活;
过渡段(9)从百草园变成了三味书屋,有
承上启下的作用。
第二部分(10~结尾)记叙三味书屋的
生活,思路非常清晰。在记叙百草园的有 趣生活过程中,插叙了美女蛇的故事,这
段插叙的作用在于映衬百草园具有 神 话般
的色彩。
描述了儿时在家中百草园得 到的乐趣和在三味书屋读书的
乏味生活,揭示儿童广阔的生
活趣味与束缚儿童天性的封建
书塾教育的尖锐矛盾,表达了
应让儿童健康活泼地成长的合 理要求。
长妈妈:老迷信
作者:充满志趣的天真孩童。
寿镜吾老师:知识渊博,但
不古板(方正、质朴、博学、
严而不厉,是鲁迅先生颇为 敬畏之人)。
7
父
亲
的
病
父亲被江湖庸医治死,一直是埋在鲁迅 心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延 医治病的情景,描述了几位“名医”的行 医态度、作风、开方等种种表现,揭示了 这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、 草菅人命的实质。
以两个“名医”的药引一个 比一个独特,表现了某些中医 的故作高深,通过他们的相继 借故辞去,表明父亲的病一步 步恶化。通过家庭的变故表达 了对庸医误人的深切的痛恨, 在感叹中让人体会人生的伤悲。 同时作者也在其中变现了对封 建社会的深恶痛疾,文中最后
一段,作者在封建社会的习俗 上呼唤自己的父亲,反而令父
亲不能走好。
父亲——父亲曾让童年鲁迅 困惑过,因为在他兴高采烈 地要去看五猖会时,勒令他 背书。但是,鲁迅从来没有 指责过自己的父亲,他忏悔 的是自己没有让父亲安静地 死去,这让他的心灵永远不 安永远痛苦。我们感到鲁迅 先生强烈的爱。
衍太太:自私多言使坏形象 (唆使作者大叫父亲,却遗
留给作者的最大的错处
。)
记》
8
《
《琐记》记叙作者家道衰落后,饱受世人 的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道 路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类 的人们”而到南京求学的经过。作品描述
了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)
鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁 家的表面对孩子好,其实是暗中 使坏的衍太太,让孩子做危险的 事,给鲁迅看不健康的图片,
教鲁迅偷妈妈的首饰,但对自
衍太太:是个背后经常怂恿 孩子们干不好的事,事后又 充当“老好人”的一个角色。 譬如,她怂恿孩子们冬天里
去吃水缸里结的冰;给鲁迅
《朝花夕拾》
1.作者简介:
1. 鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国 现 代伟大的无产阶级文学家、 思 想 家和 革 命 家, 中 国 现 代 文 学的奠基人。代表作有:我国现代文学史上第一篇 白 话 小 说《 狂 人 日 记》,并第一次使用“鲁迅”这个笔名; 中 篇 小 说《 阿 Q 正 传》、回忆性散文集《朝花夕拾》、小说集《 呐 喊》《 彷 徨》等。
2.全书简介 :
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。最初以《 旧 事 重 提》为总题,后改名为《朝花夕拾》。《朝花夕 拾》的“朝”是早上的意思,“夕”是晚上的意思。对朝花夕拾书名进行解析:早上的花晚上来捡,就是成年时回忆往 事。《朝花夕拾》共收入 10 篇作品——《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百 草园到三味书屋》《 父亲的病
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