四库全书基本概念系列文库：春秋四传质.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 春春秋秋四四传传质质 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “春秋四传质” 的解读，以供大家了解。 春春秋秋四四传传质质 二卷。 王介之(生卒不详)撰。 王介之字石子，号石崖，衡阳(今属湖南)人，明末经学 家，清代着名哲学家王夫之之兄。 明崇祯时，介之与其弟夫之同举于乡，明亡，遂隐居 不仕。 除此书外，王介氏还撰有 《周易本义质》、 《诗经尊 序》诸书。 此书取 《春秋》三传及胡传之异同而断以己意。 王氏认为，“ 《春秋》二百四十二年间，事屡变，文亦 屡易，四传各存其说。 而断以义，则 《胡氏》精而 《公》、 《穀》尤正；质 以事，则 《左氏》有征为可信也。” 此即是本书之宗旨。 此书有本旧说者，如隐公元年用杨时 《答胡康侯书》 以驳胡氏“元即仁”之说；有据一传而去取互异者，如 隐公元“王正月”既采 《公羊》大一统之说，又驳 《公 羊》王即文王之说；有就四传互质者，如文公四年“逆 妇姜于齐”，四传异说，王氏舍 《左》、 《公》、 《胡》而从 《穀梁》“礼成乎齐”之说；有专据 《胡 传》而不尽从者，如定公从祀先公，取胡氏昭公始祀 于庙之说，而驳其事出阳虎而不可详之说。 要之，王氏之治 《春秋》，归之于“君子原心”，“绝恶 于未萌” 。 桓公元年“公即位”，王氏说云：“恶莫憯于意，意者， 不可如者也。 故 《春秋》之法有诛意以殊诸文者矣，未有因其意而 为文以执法者也。 意动于微而滔天之恶从之以生，圣人笔削以夺其意， 所以窒乱源而遏人心之横流也。” 《四库》系据抄本收录。