四库全书基本概念系列文库：封神演义.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 封封神神演演义义 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “封神演义” 的解读，以供大家了解。 封封神神演演义义 明许仲琳撰。 许仲琳字不详，号钟山逸叟，南直隶应天府(今南京市) 人，生卒年及生平事迹不详。 关于作者，清梁章炬 《浪迹续谈》(六)载：“林樾亭先 生尝与余谈， 《封神传》一书是前明一名宿所撰。” 从本书的文笔及对于历史掌故的运用方式来看，此说 也不无道理。 现在通行的版本题许仲琳撰，是根据明万历舒载阳刊 本(藏日本内阁文库)，卷二题记：“钟山逸叟许仲琳编 辑。” 另外， 《曲海总目提要》记明人陆西星作，可备一 说。 《封神演义》又名 《封神传》，全书一百回，是在宋 元讲史话本 《武王伐纣平话》的基础上，博采民间神 话传说，虚构演绎而成的一部长篇神魔小说。 内容以纣王进香，题诗渎神，于是女娲命三妖惑纣助 周为楔子，历叙纣王、妲己荒淫暴虐恶行，及姜子牙 晚年知遇，西伯侯脱祸归周，武王起兵反商诸事，中 心描写商周之战的曲折过程。 其间神怪迭出，参有匡助。 助周者为阐教，有道、释两家，助纣者有截教。 双方各逞法术，互有死伤，截教终败。 最后纣王自焚，武王克商，而以姜子牙祭坛封神，周 武王分封列国告终。 《封神演义》通过富于神话色彩的描写表现了商周的 斗争。 它以仁慈爱民的武王和他的丞相姜子牙为首的周，以 暴虐无道的纣王为代表的商，构成了斗争的双方。 作者把这写成一种正义的力量和非正义的力量之间的 斗争，显示了鲜明的思想倾向。 在历史上，商和周是两个不同的部族。 《封神演义》却把他们写成了君臣的关系，并且强调 武王伐纣的事业是“ 以臣伐君”，“ 以下伐上”，是“灭独 夫” 。 书中宣传的“天下者，非一人之天下，乃天下人之天 下”的历史观是有其进步意义的。 对哪咤剔骨还肉，黄飞虎反商归周等事件的描写，表 现了强烈的反封建伦理思想，具有鲜明的叛逆色彩。 在艺术手法上， 《封神演义》也颇有特色。 作者运用丰富的想象力，赋予各类人物以奇形怪状的 容貌和特异的技能，如杨任的眼睛、雷震子的肉翅。 哪咤的三头六臂，土行孙的土遁术、杨戬的七十二变 化等，无不描写得引人入胜。 在人物性格的刻划方面，如姜子牙的忠厚、懦弱，妲 己的狡猾、残忍，闻仲的耿直愚忠，黄天化的暴躁如 火等，都给人留下了深刻的印象。 此外，它在展开情节、铺叙故事、抒写幻想等方面都 有一定的艺术成就。 但是 《封神演义》糟粕较多，全书被所谓“成汤气数已 尽，周室天命当兴”的天命观所笼罩，每个参加商周之 争的人都不过是来“完天地之劫数，成气运之迁移”， 阵亡以后都是“一道神灵进封神台去了。” 模糊了正义与非正义的界限。 此外，作者还一再宣扬“三教合一”和“女人是祸水”等 封建观点。 艺术上忽略了揭示人物的内心世界，因而大多数人物 的性格不够突出。 有的地方千篇一律，公式化，情节的发展上也有些漏 洞。 据传作者创作此书有“欲与 《西游记》、 《水浒传》鼎 立而三”之意，实则难以与其匹敌。 《封神演义》自明清以来，在我国民间流传很广，有 许多地方戏的剧目、曲艺的唱本、说书的平话，皆取 材于它。 哪咤、姜子牙、妲己的故事也几乎家喻户晓，足见其 影响之大。 《封神演义》的版本较多，主要有明全阊舒载阳刊 本；清复明本，别题 《封神传》；蔚文堂复明刊本， 别题 《商周列国全传》；四雪草堂订正本；康熙四十 三年序善成堂藏板本；乾隆四十七年茂选楼刊本等。 1955年作家出版社排印本，以清初四雪堂刊本排印， 用广百宋斋石印本、蔚文堂本、德聚堂本等校勘。 1973年人民文学出版社本又据以 印。